或有人言。世上保存，若不知真假。何不开先秦大墓，椁中求真。此举，徒劳无益。只因纸张及印刷术未曾呈现前。统统竹书，皆是手工誊写。报酬笔误，乃其一。保存整齐，为其二。更有甚者，因学术之争，多有删减乃其三。且墓仆人出身如何，是否出身百家，皆存疑乃其四。更有诸多倒霉身分，不堪列举。且盗墓求书，有伤天和。时人坚信举头三尺有神明。不成强求。
现在太学所授，皆出大百科定稿。除儒宗外，四少师、卢少保、陈祭酒等，国中大儒，皆大力互助，乐在此中。又岂是一时髦趣使然。
兼容并蓄，开阔胸怀。非开通之主，不成为也。
闻此问，与会佳宾，皆落杯。
可贵王子馆，满座高朋皆出我辈。便有大儒求问，主公编辑《大百科全书》，意欲何为？
既如此，当如何去伪存真。
满座高朋，心悦诚服。
听其言，观其行。蓟王言行如一。续汉家香火，如何不是三兴之主。
百川东到海，一夜无闲言。
窗外大雪纷落，室中春意盎然。
存疑虽未得解，然却心中无忧。蓟王终归与汉家一脉相承，独尊儒术。且朝堂之上，不见神仙术。再看汉中并江东。佛道大兴，竟与儒家分庭抗礼。当真，“是可忍也，孰不成忍”。
众所周知。前汉时，并无乡、亭之侯。乃至今汉，光武复兴。功大者食县，小者食乡、亭。前汉陆城侯，乃是陆城之侯，并无亭侯之分。待少复祖爵，将二百八十三年“酎金”补齐。先帝故循今汉之例，金口玉言，封刘备为陆城侯。乃属亭侯也。毕竟时过境迁。近三百年，物是人非。先帝此举，并无不当。
今故地重游，重温旧席。谓小别胜新婚。此种真情味，非伉俪之间，不成尽知也。
恰逢王子馆会。大儒云集。言及叔侄相争，天下局势。便有座上宾慨叹，自武帝，远瞩高瞻，化繁为简。免除百家，独尊儒术。待光武复兴。悠悠数百年，王国始有兴衰。为何唯我蓟王，兴大儒学。开通文风，不兴党锢。