这对兄妹倒是奇了。
“笑我等古道热肠。本是来买酒坊，一不留意却成了信使。”刘备笑答。
“请进。”字正腔圆的京畿官话。
白马寺在洛阳西郭。坐落于雍门外三里，御道北。乃是一片蔚为壮观的修建群。
“见到檀那，老衲方参透因果。”高僧先开口：“心愿已了，此去再无牵挂滋扰。”
配房四壁空空，别无它物。只居中置一卧榻，前设矮几。
“有何不成？”刘备笑道。
而后又游历了江南的豫章、浔阳、会稽等地。后不知所终。
白眉垂肩，鹰目勾鼻的麻服老衲，正打坐榻上。
直到曹魏甘露五年（公元260年）。才驰名叫朱士行的信众登坛受戒，成为第一名汉地和尚。法号八戒。人称‘朱八戒’。
“檀那（陀那钵底(Danapati)，施主）不必多礼。”老衲回以佛礼。
“本来如此。”不管有没有云游四海，终归人已在白马寺中。刘备又问道：“令兄既已返来，为何还要卖这酒坊？”
摄摩腾和竺法兰在此译出的《四十二章经》，为现存第一部汉译佛典。继摄摩腾和竺法兰以后，又有多位西域高僧连续来到白马寺译经。厥后一百五十余年里，总计有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出。
看曲折的弧度，很像是象牙的残片。让刘备惊奇的是，残片上的浮雕，竟是奥林匹斯十二主神中的几位。
这座充满了身毒（天竺）修建气势，又融入汉式亭台楼阁造法的弘大修建群，充满了一种抵触又调和的美感。
刘备一愣：“我与高僧素未会面，何来因果？”
穿街过市。刚入西郭。寺之东南，一座高五百余尺，“珠宫幽深，遥瞻丈六之光，窣堵凌云，模糊尺五之上”，岌若岳峙，号“齐云”的舍利塔，便耸峙在苍穹之下。人称‘齐云阁’。‘齐云塔’乃是后代称呼。‘塔’字，除了临乡一地，中原还未呈现。
七年（64年），明帝夜宿南宫，梦一身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，飞绕殿庭。次日晨，将此梦奉告众臣。博士傅毅奏说：“西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样”。明帝大喜。遂派蔡音、秦景等十余人出使西域，求佛经、佛法。
刘备表示贾诩悄悄叩响了房门。
安眠和古希腊有何渊源？
贾诩这便说道：“诩也只是道听途说。传闻，洛阳白马寺在先帝年间来了位西域藩僧。削发前，乃是已担当王位的王子。为能来中原布道，便把王位让给叔父，削发为僧，展转到达洛阳白马寺，用心译经。十年前分开洛阳，云游四海。不知所踪。听闻是去了江南。”
刘备这便与贾诩走到近前，隔几落座。
主臣二人同车前去。
贾诩问道：“主公因何发笑？”
“牢记。人间因果，皆在我。”高僧用梵文吟唱一句佛语后，再无声气。
“你替她来，便是因果。”高僧一声叹：“老衲只怕穷尽毕生修为，亦消不掉檀那一身执念。”
史涣上前替刘备推开房门。缓慢扫过，又无声退下。
明帝龙颜大悦。对二高僧极其礼重。不但亲身访问，还安排在鸿胪寺暂住。十一年，又敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为记念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字源于“鸿胪寺”之“寺”。今后，“寺”字便成为寺院的泛称。
老衲慈悲的目光，皆落在刘备身上。未曾看侧坐一旁的贾诩半眼。
“这就圆寂了？”骇怪之余，刘备徒生出一丝没法突破的愠怒。
如何个意义？