见群雄无语。袁术答曰：“刘景升，据汉水之险，又挟胜战之威。文台麾下江东健儿，皆善水战，更有飞云巨舰。尚不能取之。我等轻车远至，如何力敌。”
刘表不敢怠慢。遂命偏将军黄祖，引军对峙。
正如《扁鹊见蔡桓公》。
“北地傅巽。”
雍季、臼犯（狐偃），皆是春秋时，晋文公之谋臣。晋文公问计二人。臼犯说用诈，雍季说不诈。成果，晋文公用臼犯之诈计，却赞美雍季不诈。刘表向蒯良，蒯越兄弟，求问立品荆州之道。蒯良之策：众不附者，仁不敷也；附而不治者，义不敷也。蒯越之谋：治平者先仁义，治乱者先机谋。
蔡桓公言扁鹊，“医之好治不病觉得功。”
关东大地，再无战事。
再次落座。
见庞德公，将襄阳城中老友手书，付之一炬。
自曹孟德分裂，孙文台伤退。关东联军，几成袁氏一言堂。
平心而论，“未病先防（治）”，优于“病发后治”。
汉中史侯，兖州董侯，淮南合肥侯。
“来者何人？”袁绍忙问。
“喏。”
天下三分之势，趋于明朗。
傅巽，素以知人见称，多次一言射中。在荆州时，曾评定庞统为“半豪杰”，又预言裴潜终会以“操行清风亮节”而名扬四方。
其子庞山民，遂问道：“阿父，何意？”
“可也。”袁绍乾坤专断。
“不敢。”傅巽恭敬还是：“刘荆州言，虽天下三分，然皆为汉臣。叔侄之争，当不出宫墙。荆州初定，民气不附，发兵四战，取祸之道。明公举兵来攻，坐视淮南空虚，亦非悠长之计。若能罢兵言和，刘荆州欲以传国神器相赠。”
二人此时辩论，“治未病”、“治病发”。亦与雍季、臼犯之争，一脉相承。
疾在腠理、病在肌肤、病在肠胃，蔡桓公皆言，“寡人无疾”。
傅巽早有应对：“董侯今为曹孟德所挟。神器终入何人之手，未可知也。”
庞山民又道：“先前，水镜先生来函，说阿父北上。阿父亦说，机会未至。”
袁绍含笑言道：“傅公道直君子。绍，敬甚。”
换做刘表，心中所思所想：若“未病先防”，世人焉知“国有疾”；不知“国有疾”，如何能知“治国之功”？世人皆不知治国有功，又与我何益？
庞德公叹道：“机会至也。”
“刘景升，不欺我也。”袁绍叹道。
“孙文台，今在那边。”闻孙坚中石坠马，存亡不知。袁绍面沉似水。
口说无凭，杀白马盟誓。
蒯良、蒯越，各有见地。
江陵，津乡港。
袁绍先问：“傅公，所为何来？”
刘表纳蒯越机谋治乱，安抚蒯良霸道治平。与晋文公用臼犯之诈，赞美雍季，如出一辙。故有此说。
得传国玉玺，二家罢兵。袁绍携关东群雄，顺下淮泗，班师寿春。刘表命黄祖北渡，取邓、樊二城。疏浚汉水，与上庸舟船来往，更欲与汉中相接。
言下之意，董侯并合肥侯，叔侄二人，名为汉帝，实则各被曹操并袁绍所挟。就刘表而言，传国玉玺，与其转赠曹操，不痛不痒。不若转赠袁绍，解燃眉之急，临头之祸。
“哦？”袁绍公然心动。传国神器，便是传国玉玺。乃孙坚自井中捞取。果被刘表所获。
“左车骑，言之有理。”袁遗拥戴。
“傅公免礼，请上座。”袁绍见之甚喜。
“已入江陵。”袁遗答曰。
“谢明公。”
“为今之计，该当如何。”袁遗问道。
“喏。”庞山民，喜出望外。自去不提。
“先前，阿父数辞刘荆州。言，不欲为官，将入鹿门山采药。”庞山民言道：“此时可乎？”