换言之。西王母国，政教同体。时下正由母系部落联盟，向女王制城邦，快速转化。
蓟王已知。『玄素术』，乃『玄女术』、『素女术』之并称。故时下亦有《玄女经》、《素女经》。乃为巫山神女派并西王母派，不传之秘。诸夏仙门，虽有高人，窥得门径。共号“房中八家”。
“旄牛种”、“越隽羌”，类比游牧行国。在高原草场并水草丰美之河谷地，来往游牧。此皆是内部枝属。时下定居诸川，女王并诸小王，王城近郊，各部多行农耕。莳植青稞麦。同一信奉，西王母。
临来时，蓟王擢升上元、云华，为妃。称“元妃”、“华妃”。门俸亦水涨船高。王子登、董双成、石公子、许飞琼、婉凌华、范成君、段安香，七玉女，仍为美人。以作辨别。
不赴瑶池，位列仙班。如何求得王母，亲传《素女经》。话说，蓟王所求，王母焉能不知。拒邀蓟王赴宴，便是拒传《素女经》于劈面。
虑及此处。蓟王遂传命，顺下北方高地。
都广之野，究竟在那边。众说纷繁。然就蓟王而言。自从九天玄女飞降灵台。蓟王忽如醍醐灌顶，茅塞顿开。仙门所言“都广之野”，必在灵台当中，亦是精力天下。
以昆仑山为界，西南至大雪山。皆为西王母国。赐支河首顺下，今皆归赐支都护府所辖。换言之，此时，蓟王已置身西王母国境内。
“诸川”，类“诸州”。乃指两山之间，狭长谷地。如女王所居“康延川”，关中八百里“秦川”，皆如此类。
类比西域，不出百年，当与汉异化。
毕竟种出古羌。西王母国各部，除定居“诸川”，筑八十余城。百姓多散在山谷间，边疆千里无火食。
慧贵妃曾私语夫君。高原深处之古羌，多以旄牛为饰，俗称“旄牛种”。传言种分六部，并称“六旄牛部”。另有旄牛种，沿河川山谷，顺下高原。为“汉嘉郡界旄牛夷”，又称“越隽羌”。
玄素二经，非同小可，等闲不过传，亦循门派故例。正如郑玄东归，马融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！”
上元、云华二夫人，乃西王母之女。如纪维容、安法兴等人，则是墉宫玉女。尊卑分歧。