“太师所言极是。”杨彪如何能不知，放滥兵权之祸。
谓“防微杜渐”。天子被董重勾引。一时不察，无伤风雅。若一而再，再而三。屡禁不止。才是弥天大祸。
杨彪不疑有他。细观以后，神采凝重：“乃天子手书。”
杨彪乃天子之师。传道、授业、解惑，风雨无阻。董侯日有精进。太傅杨彪居功至伟。
群僚各自心安，这便纷繁散去。
群僚跟从。
“亡羊补牢，未为迟也。”
王太师正襟端坐，闭目养神。
贼臣当道，尚可除；亡国之臣，悔不及！
座下群僚，早已同仇敌忾，誓不罢休。
伏完口出诛心之言：“太师亦善连环。岂不看破？”
“敢不从命。”王允言外之深意，杨彪心领神会。
两党之争，断难苟全。不是你死，便是我亡。如何能掉以轻心。
《汉书·中山靖王胜传》亦有：“夫众煦漂山，聚蟁成雷，朋党执虎，十夫挠椎，是以文王拘于牖里，孔子厄于陈蔡。”
“乃出曹太保之意，董骠骑入宫说（shuì）天子为之。”王允言简意赅。
“天子幼年聪叡，有周成之质。”王允言道：“望太傅，循循善诱。博之以文，约之以礼，辅之以德，修成明主，复兴汉室。”
更有前汉刘向，在其著作《说苑·臣术》中，将“私门成党，以富其家”者，称为“贼臣”；将“朋党比周，以蔽明主”者，称为“亡国之臣”。
更有甚者，虑及曹氏父子（阉宦）出身。不其侯伏完等人，焉能不万分警戒。
“天子此诏，乃为刘表正名。本无不当。”王允言道：“然镇南将军位，自汉以来，却无此例。有镇南，必有四镇。今，天下三分，群雄盘据。妄自增封，广授兵权，恐至放滥之祸。”
送杨彪车驾出府。王太师遂言道：“四镇不成同授，骠骑不成称大。”
与伏完同车而返。观其忧色未消，桓典这便劝道：“曹氏所图，乃为引刘表为外援也。先前曹孟德上疏，言吕车骑并四国相之事。太师虽敕令警策，吕布亦闭门思过。然曹氏必难相安。今不吝结好董重，行弄臣之事。亦为自保也。”
“中堂，南北当中也。”中堂议事，居中慎重。
太傅亦是上公。居西席之首。与太师，并榻而坐。
“且入堂中一叙。”王允下阶相邀。