伏燨真是太没脑仁了，“看大门的”和“守住戒律堂”完整不是一回事，但是人家八殿下听不出来。
佛祖涅槃时，韦陀菩萨正等着分到佛舍利，然后带回灵山。当时，有个和伏燨差未几打动、疯得没底线的罗刹鬼，自作聪明隐在帝释天身边。彼时，人们为佛舍利去处争辩纷繁，罗刹趁最混乱的当口，浑水摸鱼抢了一颗佛牙舍利子就逃。当时在场世人神通高强的不在少数，但心机都放在佛舍利上，眼皮底下产生的事一时候反应不过来，脑筋转得快的也暗中踌躇。佛舍利本来就不敷分的，追返来统统好说，如果不谨慎失手，不但面子上欠都雅，其别人也会说东道西——守都守不住，谁还敢分给你！？
和尚听到伏燨要抢佛牙都没有很大震惊，但是听到“长毛怪”三个字，神情倒是一肃：“八殿下，您说的长毛怪——”
无知者恐惧，黑龙伏燨只在庙里看过韦陀菩萨的雕像，有个大抵印象，至于人家的事迹，不体贴、不介怀更不在乎。实在人家韦陀菩萨“专治”偷佛牙的！
伏燨重重摔落到地上，一起沿反方向滑出去，鳞片摩擦空中冒出火星。伏燨脱口骂道：“奶奶的，又来！臭和尚你出来，是不是你搞的鬼！？有本领面劈面真刀真枪干他奶奶的一场！”
和尚解释道：“人间传统的阴阳五行看法中，春夏秋冬别离是少阳、太阳、少阴、太阴。寒季是阴，暑季是阳。南是阳，北是阴。纯阴之鬼与冬、寒、北之阴相对应。五行之水气开端闪现的时候恰是申，即七月。水气，于七月开端活泼，十一月达极盛，第二年三月灭亡。呼应地，纯阴之鬼恰是在七月开端活泼，十一月达极盛，次年三月沉寂。故鄙谚云，“三月七月鬼旺月”。”
“你是留下来看大门的？”
“呦嗬，你是天庭那边的？扮装成和尚跑戒律堂干甚么来，难不成和我一样，打佛牙的主张？”
韦陀菩萨双眼精光一闪：“八殿下，你既来虔心学佛，当然应当晓得韦陀乃护持佛法——”
和尚对这等江湖黑话相称陌生，听得云里雾里，固然大请安思明白，仍旧不太敢信赖。究竟是世道变了还是龙族脑筋布局比较独特，明抢还这么牛哄哄的！
“物”字还未想出来，伏燨又一次撞到那面看不到的墙壁上，只是这一次，撞得特别狠。
“捉鬼？哦，八殿下是说明天是七月十五？尘寰确有此说！不过，佛家解释略有分歧。农历七月十五日这天，佛教徒停止“盂兰盆法会”供奉佛祖和和尚，济度六道磨难，以及报谢父母长养慈爱之恩。七月十五日是僧众功德美满之期，相传在这天修供，其褔报可百倍。是以佛陀教公众在七月十五日做“盂兰盆会”，以所得福报来解亡世父母在阳间倒悬之苦，以酬谢父母哺育之恩。”
“问个题外话哈，我传闻明天你们这里人手不敷多，都放出去捉鬼了？”伏燨已经不屑于摸索，直接问道。
刚才伏燨若再有一毛钱耐烦，听完佛牙舍利来源的讲授，就能晓得故过后一半的配角恰是这位脸孔驯良、文质彬彬的白脸和尚。
伏燨晃着大头：“和听天书似的，底子听不懂，我就问到底有没有捉鬼这回事？你们也去帮手吗？”
世人方知，不起眼的白脸和尚就是韦陀菩萨，还这么强！自此，韦陀又被人们称为护法菩萨。
没等他问出来，伏燨已然身形暴长，将爪子伸向安设佛牙舍利的莲花座，随后反身冲出大殿。大殿外还是阿谁大得要命的院子。伏燨想伸展身形腾空，怎奈蹦了几次都蹦不起来，心中骂道：“这处所真邪门！”既然飞不起来，伏燨只好四脚瓜代，踉踉跄跄跑向庙门，眼看着就冲要出去了，伏燨乐得不可，归去真要好好感谢长毛怪，选了这么个好时段，就一个白脸和尚值班，偷佛牙如同探囊取——