诏至梁州开封郡，郡守不敢怠慢，当即变更兵马，到处拆寺捕僧，起首就把闲居寺给完整毁了。很多闲居僧众扛着财物逃入少林――此火线丈在长安被捕，闲居寺的名誉一落千丈，少林寺趁机节节进逼，很快就把闲居寺变成了自家的下院――并且哭诉说，官兵眼看着就要奔少林寺来啦！
方丈闻言吓了一跳，心说如许也行？这又是甚么神通了？不由寂然起敬。但他随即就问了，不晓得法师的离魂何日返来呢？比及辩论大会的时候，能不能够灵魂得全呢？答复题目的少林僧是个能言善辩的，当下只是故作高深地笑一笑，含糊地说：“当归即归，不当归则不归也。”
但是僧璨在大雄宝殿上面朝佛像连诵了整整三天的经文，却仍然一无所获，再叫几名随行的僧侣来详细打问环境，完了判定说：“若非卫元嵩，定是张宾，暗害吾徒也！”但是也没法可想，只好悄悄等着，看是否某一天道信还会复苏过来――
实在道信这般模样，少林火伴们早就晓得了，彷徨无计之下，也只好对外人砌词对付。当即便有少林僧答复峙岵寺方丈道：“吾师一魂云游去也。”
僧璨束手无策，只好命人去请魏文成。魏文成披上法衣，戴着毗卢帽，盛装前来，见了面先问：“璨师今乃悔否？”
再说少林僧领着懵懵懂懂的道信仓促返回少室山，把前情向方丈僧璨备悉禀报，僧璨闻言大惊，仓猝来看道信，只见他貌似凡人无异，但双目无神，眸子狼藉，清楚是失魂之相。僧璨说你们先把他安设好，等我诵念佛文，虔诚向佛祖祷告，看看能不能治他这类怪病吧。
就此几名大儒激辩僧道，大获全胜，天子宇文邕见状大喜，便待宣布以儒为三教之首，但他还没有开口，大冢宰宇文护先痰咳一声，站起了身来。
实在自打灭佛的动静传来，僧璨就派人去请魏文成商讨，但是被打了回票，沙弥返来禀报说：“道信师云，可即闭幕阖寺僧众，出亡远方。”僧璨心说我要想逃早就逃了，这不是舍不得少林的基业嘛……“彼其无别计教我耶？”
动静传开，北周佛教界一片哀声，但包含少林寺在内的很多名山大刹却并没有如何当一回事儿――归正他们自有良田千顷，本来就不需求朝廷的扶助，并且也有本身安定的信徒根基盘，并没期望着向权贵布道，以追求更多的私利。
僧璨问究竟是如何一回事？是不是遭了别人的暗害？魏文成淡淡一笑：“诚如师言，然害我者非元嵩、张宾也。”僧璨问究竟是谁，魏文成却只是点头不语，并且说：“大祸将至，璨师当预作筹办。”
魏文成淡淡一笑：“吾合于本日圆寂，以抒此难。”
僧璨定睛一看，这暴喝的并非旁人，恰是自家师叔，才刚从熊耳山赶过来的昙林和尚。昙林和尚也不跟他筹议，一顿煽忽，就领了四十多名精干英勇的和尚手执棍棒，杀出寺门，前去抵抗官兵。
半个多月以后的戊辰日，终究到了辩论之期，大早上的少林僧便即拥进禅房，把道信穿戴打扮起来，然后扶上辇去，浩浩大荡前去皇宫大德殿。成果不出世人料想以外，道信在御前只是眼观鼻，鼻观心，沉默不语，再不肯妄作一声。幸亏跟他这般如同锯嘴葫芦似的僧、道另有很多，以是并未激发别人的思疑……
宇文护也不傻啊，一见是这类环境，当即发觉到此中有鬼，但是众目睽睽之下，他没有证据，也不好直接宣布辩论无效，因而只得宣称此番辩论大赛因为筹办不敷充分，很多高僧大德尚未能够与会，以是不宜作出结论――不焦急，我们且等一两年，等筹办充分后再开辩论赛吧，明天这场，就当是预演好了。