因为佛教脱胎于婆罗门教，跟印度教一样是同人作品，大量神灵都是互通兼容的（印度教属于原作订正版）。佛教跟印度教干起来，近似同人粉丝圈内互撕。
卡帕提说：“我问他，做了汉人，还能不能信印度教。他说，信奉自在。”
等此人分开以后，王渊当即命令：“召回统统军队！”
北边的克里希纳城，既然改名通州，那它的周边地区，被打算为通州府，王渊即将调派知府前去管理。
拉玛无能狂怒：“还能如何办？当然是放弃印度教！我们把地盘、人丁、军队的册目都献上去了，总不能白干一场吧？若论野战，我们连天竺棉会都打不赢。你说这位国王战无不堪，他领受了棉会的全数军队，又本身带了几千兵士而来，我们那里还能打得过？”
克里希纳城。
就算没有天竺棉会，阿难国也形同欧洲国度。
“想不到，刚来天竺当国王，就要亲身披挂上阵了。”
良冶，意指精通冶炼锻造的工匠，又特指教子有方的贤父。王渊以此定名，是但愿这个小镇，能成为天竺国的钢铁基地，同时成为天竺国的教养范本。
卡帕提硬着头皮答复：“国王确切说信奉自在。”
王渊面色如水，毫不镇静，问道：“仇敌是哪国军队？”
这类环境，实在更利于王渊统治。
卡帕提说：“也不算太亏，父亲但是内阁大臣，这在大明属于最高职务的官员。”
当初佛教干不过印度教，是因为统治者拉偏架，毕竟印度教更利于上层统治。
而在沛阳城，也有汉人骑着快马，猖獗冲向城门，对守城士卒大喊：“快快通报，告急军情！”
“信奉自在。”
拉玛和卡帕提父子俩，不顾麾下军官的反对，带着百口朝着沛阳解缆。
“沛阳。”卡帕提说。
“对，沛阳。”拉玛点头道。
又过数日，王渊的军队回到都城。
至于克里希纳河，被王渊改名为“黑银河”，克里希纳本就是黑天大神的音译。
“那我持续信印度教。”
克里希纳城，被王渊改名为“通州”，取四通八达之意。
拉玛问道：“他原话是如何说的？”
和尚们来了以后，估计场面会非常奇妙。
“你能够自在信教，但我有权力剥夺你的汉人身份。”
南边的贝拉里矿业小镇，被王渊设为“良冶县”，此后生长起来将升格为“良冶州”。
父子俩还未到达都城沛阳，刚设立的通州府还没迎来知府，就有大量船只从黑银河的上游而来。
天竺棉会算运气好，莫卧儿帝国的强势崛起，导致北方诸多苏丹国不敢南下。
拉玛说道：“清算东西，带着你的母亲和mm，我们尽快去……”
这玩意儿底子没法让步，苏丹联军建议的是圣战，企图灭掉次大陆最后的印度教国度。一起烧杀劫掠，特别喜好抢贵族，特别喜好摧毁神庙，处所领主们更情愿臣服王渊，起码凭借汉人另有活下去的但愿。
卡帕发问道：“父亲，现在该如何办？”
王渊另有表情开打趣，叮咛道：“传令宁搏涛，让他的海军全数出动，不要前来救济京师。直接从海上绕道，进犯西北两国，最好能把两国苏丹给抓住！”
城主拉玛正一脸气愤，诘责儿子：“你不是说，就算归化为汉人，也能持续信奉印度教吗？”
这是真正的立国之战！
“做了汉人，能信印度教吗？”
王渊对这个领主脱手，其他领主只会看戏，除非有德高望重的祭司四周串连，不然各地的领主不成能连合起来。
此人被带去见国王。