一共六个苏丹国，竟然联手攻打天竺国！
这父子俩出城向南，大量军官带着士卒向北，筹算去投奔其他处所领主。他们没信心打败仗，又惊骇被洗濯夺权，只能挑选远走他乡。
当初佛教干不过印度教，是因为统治者拉偏架，毕竟印度教更利于上层统治。
等此人分开以后，王渊当即命令：“召回统统军队！”
父子俩还未到达都城沛阳，刚设立的通州府还没迎来知府，就有大量船只从黑银河的上游而来。
来到通州城外，有印度商贾朝着城里大喊：“快整兵守城，绿教的军队打过来了！”
拉玛说道：“清算东西，带着你的母亲和mm，我们尽快去……”
卡帕提硬着头皮答复：“国王确切说信奉自在。”
在政治家口中，没有完整说死的话，那就是不能信赖的大话！
“沛阳。”卡帕提说。
“做了汉人，能信印度教吗？”
而在沛阳城，也有汉人骑着快马，猖獗冲向城门，对守城士卒大喊：“快快通报，告急军情！”
这类环境，实在更利于王渊统治。
此人被带去见国王。
王渊对这个领主脱手，其他领主只会看戏，除非有德高望重的祭司四周串连，不然各地的领主不成能连合起来。
拉玛刹时无语。
“你一起劳累，且先去歇息。”王渊浅笑说。
良冶，意指精通冶炼锻造的工匠，又特指教子有方的贤父。王渊以此定名，是但愿这个小镇，能成为天竺国的钢铁基地，同时成为天竺国的教养范本。
这些船只，有些属于汉人，有些属于印度人，他们的神采全都惶恐不已。
卡帕发问道：“父亲，现在该如何办？”
和尚们来了以后，估计场面会非常奇妙。
“想不到，刚来天竺当国王，就要亲身披挂上阵了。”
王渊面色如水，毫不镇静，问道：“仇敌是哪国军队？”
王渊另有表情开打趣，叮咛道：“传令宁搏涛，让他的海军全数出动，不要前来救济京师。直接从海上绕道，进犯西北两国，最好能把两国苏丹给抓住！”
拉玛和卡帕提父子俩，不顾麾下军官的反对，带着百口朝着沛阳解缆。
拉玛无能狂怒：“还能如何办？当然是放弃印度教！我们把地盘、人丁、军队的册目都献上去了，总不能白干一场吧？若论野战，我们连天竺棉会都打不赢。你说这位国王战无不堪，他领受了棉会的全数军队，又本身带了几千兵士而来，我们那里还能打得过？”
军队还未召回，北方又有快马而来，那边呈现了比达尔、戈尔孔达、拉韦纳拉耶克和苏尔雅瓦母沙的四国联军。
因为佛教脱胎于婆罗门教，跟印度教一样是同人作品，大量神灵都是互通兼容的（印度教属于原作订正版）。佛教跟印度教干起来，近似同人粉丝圈内互撕。