“大王！臣觉得，我们能够跟倭国求援！要晓得，我们与倭国世代通婚，就是大王的老婆和母亲都是倭国人，不如跟倭国求援。”
“啊！刘爱卿，快起来！”李建成从速将刘仁轨扶起。
“臣刘仁轨拜见陛下！恭祝陛下万岁，万岁，千万岁！”
百济王与本身的亲信大臣商讨着：
“去吧！”在明宇公公和刘仁轨的共同下，翻出了大量有关倭国的质料——“倭”这个称呼最早呈现在《论衡》中，早在西周就是周朝的朝贡国。（“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”，“大和”一样为日本国的别号。）在《论衡》异虚篇中如许写到：
“明宇！速速去藏书阁，将宫中统统的，有关于倭国的质料都跟朕拿来！”
“刘爱卿，朕看了你的奏折，叨教你是如何想到百济与倭国勾搭的。”
倭者，自云太伯以后，俗皆文身。去带方万二千余里，大略在会稽之东，相去绝远。从带方至倭，循海水行，历韩国，乍东乍南，七千余里始度一海；海阔千余里，名瀚海，至一支国；又度一海千余里，名未卢国；又东南陆行五百里，至伊都国；又东南行百里，至奴国；又东行百里，至不弥国；又南水行二旬日，至投马国；又南水行旬日，陆行一月日，至祁马台国，即倭王所居。其官有伊支马，次曰弥马获支，次曰奴往鞮。民种禾稻籥麻，蚕桑织绩。有姜、桂、橘、椒、苏，出黑雉、真珠、青玉。有兽如牛，名山鼠；又有大蛇吞此兽。蛇皮坚不成斫，其上有孔，乍开乍闭，时或有光，射当中，蛇则死矣。物产略与儋耳、朱崖同。地暖和，民风不淫。男女皆露紒。繁华者以斑斓杂采为帽，似中国胡公头。食饮用笾豆。其死，有棺无椁，封土作冢。人道皆嗜酒。俗不知正岁，多寿考，多至八九十，或至百岁。其俗女多男少，贵者至四五妻，贱者犹两三妻。妇人无淫妒。无盗窃，少诤讼。若犯法，轻者没其老婆，重则灭其宗族。汉灵帝光和中，倭国乱，相攻伐积年，乃共立一女子卑弥呼为王。弥呼无夫婿，挟鬼道，能惑众，故国人立之。有男弟佐治国。自为王，少有见者，以婢千人自侍，唯使一男人出入布道令。所处宫室，常有兵保卫。至魏景初三年，公孙渊诛后，卑弥呼始遣使朝贡，魏觉得亲魏王，假金印紫绶。正始中，卑弥呼死，更立男王，国中不平，更相诛杀，复立卑弥呼宗女台与为王。厥后复立男王，并受中国爵命。晋安帝时，有倭王赞。赞死，立弟弥；弥死，立子济；济死，立子兴；兴死，立弟武。齐建元中，除武持节、督倭、新罗、任那、伽罗、秦韩、慕韩六国诸军事、镇东大将军。高祖即位，进武号征东将军。