我抽出两颗烟，递给老李一颗，他接畴昔，放到嘴边，我打着火机给他点着，老李深深吸了一口，缓缓从鼻孔里喷出两股烟雾……
“当然，如果此时介子推真是不肯见晋文公或者是不肯进朝庭，那么也应当给重耳写一封信，就算出于规矩吧，把本身的实在设法说得明显白白，他应当有这个才气，或托一些朋友帮忙表达让晋文公成全他的心愿，不管行不可，只要他做了，介子推就应当是施恩不图报的典范了。
我本身也点着，持续盘腿坐在岩石上，看着大海，听着海鸟追逐欢叫收回的声音，冷静地抽烟……
老李如有所思地看着我：“小伙子，持续讲下去。”
“哦……那你也比我强，这么多年，我是整天忙乎政务和应酬，没时候看书，也没时候听讲汗青……你刚才讲的两个故事，实在我很小的时候就平话的艺人讲过，只不过，我几近都健忘了。”老李说：“想不到，我这半辈子了，一把年纪，明天被你这小青年给上了一课……想不到，你年纪悄悄，虽处在社会的底层，却也有如此之高的思惟境地。”
我说：“李叔，我小我以为，对于施恩者来讲，最要不得的一种心态就是施恩图报。施恩者把帮忙人做为了一种前提，或者是一种本钱。老是以本身有恩于别人自大、高傲。老是让受恩者感到欠他的情面，时候一长，受恩者就会由恩而生怨，继而又由怨而生恨，最后反目成仇。
听我说完，老李神采略微暴露一丝难堪，接着就堕入了悠长的沉默，久久地看着海面，一向没有作声……
老李说：“也是你平话传闻的？”
我说：“实在，我的感受是，施恩不图报只是做人应当寻求的一种心态，并非是我们去决计仿效的一种行动。就如前面我说的‘做功德不留名。我们能够想着不留名，但不能因为怕留名而迟误做功德。我们不想通过做功德达到甚么目标，帮忙别人只是我们内心中的心愿。
“比如在公交上为别人让个座，人家没说‘感谢’，也别不舒畅，没说就没说呗！让座又不是为了只听句‘感谢’；捐款以后，发明红榜上没有你的名字，也别生机，没有就没有呗，捐款又不是为了上红榜；帮忙别人做了很多事情，可儿家却从未请你吃过一顿饭，也别委曲，没吃就没吃呗，帮忙他时又不是为了用饭。如果大家都能本着‘有恩于我不成忘，有恩于人不成不忘’的心态去措置事情，社会又怎能不调和呢？心机又怎能不平衡呢。”
“再说晋文公，如果内心实在不忍，那就把介子推隐居的山封给他，也就算是知恩图报了，两边都对劲，隽誉双歉收，可他们恰好都没有如许做，两个‘一根轴’碰到了一起，因而火花产生了。
我说：“晋文公重耳在外逃亡了十九年，跟从他的很多人在亡射中都立下了不朽的功劳，这些功劳说白了就在是在重耳最困难的时候都对他施过恩。此中有一个叫介子推的，他在晋文公因饥饿而生命垂死之时，割下了本身大腿肉做汤救了晋文公，重耳复国后，论功行赏，当别人都在相互比拼谁的功绩更大之时，介子推却躲回家中织草鞋，屡召不出。
我说：“李叔，可别这么说，刚才是大胆在您老面前矫饰，您是经历多经历广的老前辈，您走过的路比我走过的桥还多，您吃的盐比我吃的米还多，我那里敢给您上课，我只是在您面前说下本身的陋劣之见，向您老请教一二，至于所谓的思惟境地，我小我是没有多高的，但是，我感觉，一小我的思惟境地，和他所处的社会阶层应当是没有干系的，不能说一小我有钱有权，就必然思惟境地高吧？钱和权实在并不代表一小我的修行和品德认识……一个大富豪一定就比一个农夫工高贵多少。”