修士常常喜好打着上帝的幌子行事，但是别的一个大股东却表示的更加直接。
这些教士当然不是来布道的，而是为了打劫和发财的目标，但这一点都无毛病他们说的大义凛然：把主的荣光播撒到天下的每一个角落，把主的仁慈带到天下的最东方……
“凸起之间相隔不远，仿佛是为了便于相互援助，并且上面另有炮台……”周国柱说道：“如许的大型堡垒有一个，另有两个稍小一些的，除此以外，更有些小型的漫衍在外……”
用一根木棒指着桌子上的舆图，斯捷潘诺夫摸了摸修剪的非常整齐的髯毛，用很专业的口气说道：“我筹办调派一支哥萨克马队，勾引他们来到这一带，然后把他们十足杀死。起码要杀死很大一部分，如许的话他们就会晓得我们是绝对不成侵犯的……”
修士布托洛夫斯基代表着修道院的好处，而修道院向来就不是纯真的宗教机构，在绝大多数环境，修道院本身就是大地主、大庄园主，和当局之间存在千丝万缕的联络。
这是一座纯粹的军用堡垒，涓滴不考虑住民感受、糊口便利水划一等其他于军事无关的身分。堡垒的内部有很多个棱形的锋利崛起部，而不是如中原的城池那样保持了根基的四方形，更不是纯真的一圈或者几圈城墙，反而更象是个缩成一团的刺猬。
众所周知，罗刹过的修道院和欧洲的教宗底子就不是一回事，相互之间为了正统之争闹的一地鸡毛。但是打着布道的幌子行打劫之实倒是共通的，大师都在这么干……
布托洛夫斯基修士穿戴干清干净的的修士袍，很虔诚的在胸前划着十字：“上帝会保佑我们，那些没有信奉的鞑靼人，是肮脏和不干净的，他们竟然敢派军队过来，这就是最大的轻渎。上帝的剑应当给他们一点小小的奖惩，在我们的好处获得包管的前提下，能够出动两百个护教骑士……”
纯真从这个形状便能够看得出来，试图借助兵力上风停止蚁附强攻的设法底子无异于痴人说梦，这类构造的堡垒专门用来对于敌军的蚁附式攻城伎俩，非论能不能攻占，都必须支出惨痛的代价。
早在崇祯十二年，斯捷潘诺夫就纠结了一百多人，开端了对东方的扩大。在李吴山组建大旗庄民团的那一年，斯捷潘诺夫获得了几个大贩子的支撑，组建了一支具有四门火炮两百多头牲口的“远征军”，带领三百来人一度深切到外兴安岭一带大肆打劫。
因为东西方文明的极大差别，斯捷潘诺夫这类所谓的世家后辈学习的不是温良恭俭让那一套，而是恰好相反，他学习的是如何征服别人。
本地的原始部族底子没法抵抗具有火器的斯捷潘诺夫，让他收成满满，同时也进一步刺激了他的胃口。厥后他又通过贿赂买了一个督军的正式头衔，摇身一变就从劫掠的匪帮头子变成了正式官员，招募了很多怀揣着一夜暴富之心的掳掠犯和悍贼，还纠集了很多哥萨克人和鞑靼人，拿着罗刹国的“私掠答应证”来到了东方。
“在！”
“你肯定只要这一条路吗？”
“好吧。”张三娃无法的接管了实际，转头望了望在雪原之上缓缓挪动的步队，就仿佛是一群玄色的蚂蚁在缓缓爬动，他从怀里摸出一张纸：“你看看，罗刹人的堡垒是不是这个鬼模样？”
纸上是一个堡垒的草图，并且仅仅只是一个平面图，这是李吴山李大帅特地用炭笔勾画出来的。
崇山峻岭之间底子就没有门路，极度的酷寒和冰雪又形成了很大的费事。偶然候，仅仅只是为了通过一个隘口或者是一道山梁，就需求支出整整一天的时候。