比如奎特斯本人，他并未经历过米罗斯的神罚天灾，却也能从过后的传述中根基复原神罚时的气象，他能设想到马杜克面对天灾时的有力感，他有过近似感同身受的经历，也相称能设想到马杜克痛恨神灵不脱手为本身的城邦与子民施以挽救的表情，他仍旧有类似的感同身受的经历。
神绮固然也想指责一番与马杜克作对的米罗斯祭奠，但换个角度一考虑，她发觉她没来由指责人家，米罗斯历代积累下来的神术卷轴这类计谋物质，在某种程度上该当是属于全部神殿的共有财产——当然，名义上都属于神灵——大祭奠作为神灵之下最有发言权的人的确有权措置计谋物质，但同为神殿祭奠的旁人一样具有监督与建议的权力。
“不，你没有需求还归去。”泰勒斯这时候插话，他的建议相称简朴且果断，“卷轴的确在你手中，却并非米罗斯祭奠所赠、更非马杜克大祭奠赠与你，而是来自你的保护海拉克里军人，与米罗斯无关，你没有需求把你的保护的美意还给别人。”
“我晓得，”神绮点头，“卷轴来自海拉克里，是他对我的情意，并且他的卷轴来源明白合法并非赃物，这么看起来我具有卷轴与米罗斯神殿无关，我如何措置卷轴都不该由米罗斯神殿置喙……但马杜克是我的朋友，我不但愿他因措置卷轴的题目遭到质疑与伤害。”
固然与马杜克相处不太短短七日，神绮却莫名感觉马杜克是个敢当大任、才气出色的祭奠，成为大祭奠即便有些赶鸭子上架，却必然能做好他该做的，现在俄然从奎特斯处体味到马杜克实际上还是和神殿白叟们有分歧，便不免为之担忧。
“毁城灭国的力量？”神绮仿佛才反应过来她具有的力量的确有能够做到这般可骇的事，但她随即发觉到这仿佛就是爱莉如许虔诚的祭奠所反对的东西，她摇了点头，“如许的力量并不能带来我所但愿的成果，即便把统统卷轴扔出去能够毁灭城邦，但在这茫茫大海上也没法给斯巴塔人带来战役胜利，每一次战役的目标，都不是屠灭统统，再笨拙的征服者也明白活人才气为他们供应劫夺的目标。”
“马杜克对他的神有牢骚，”奎特斯化身睿智的统治者——他本来就是——为神绮阐发道，“以是他甘愿丢弃米罗斯多年存留下的大半家底以感激海拉克里为米罗斯城邦所支出的，他不想瞥见米罗斯神遗留下来的气味与物件，就像、很多心抱恨恨、却不敢更不能应战传统的复仇者。”
以是奎特斯勇于说出如许的话，他不怕误导与米罗斯大祭奠马杜克有着很多干系的神绮圣女往这方面去想。
“若非因权力的斗争、而是为了帮忙朋友，”泰勒斯又摸着他那斑白却显得相称安康的大捧胡子说，“那么我是支撑的，只但愿圣女殿下不要舍不得这几近足以毁城灭国的力量。”
奎特斯的下一句话让神绮更加担忧起来：“克洛修斯就是厥后的反对赠送卷轴者之一，只不过他回到米罗斯后海拉克里早已带着卷轴分开，克洛修斯当然不会把神殿内的冲突奉告外人。何况，马杜克在墨客的鼓吹中的确做得很好，克洛修斯不会不承认。”
米罗斯老派祭奠质疑马杜克的定夺乃至专断是相称有理可据的，非论质疑者是否出于觊觎大祭奠职位之心，都不可否定这类质疑本身，神绮作为“梦中得道”、老被它人与门德修斯相提并论的异人，更加认同这类反对专断专行的轨制的存在的需求性，固然她实际上非论在米罗斯还是在居士坦王都神殿，都可算是“专断”的受益者。