神绮自发想通了这点，便不再诡计矫饰那因失忆而显得丰富又瘠薄的聪明，比拟终究总结出来“本相”与规律，提出证据、解除或证明证据、总结出普通规律的过程对于这些贤者们来讲更加首要，神绮已在上午体味过如许的过程，为人们指出海平线的弧度、指出水杯中水面的微小凸起等征象便是神绮的尽力与尝试，实际证明，贤者们非常爱吃这一套。
“随船出征也是我的志愿，着力又怎能不是我的任务呢？”与泰勒斯相处老是那么令人如沐舒爽的夏季海风，“现在我们与远征军一体相连，每一小我都是为讨伐海怪而着力的兵士，非论是否具有力量，即便像马卡斯一样站在船头摇旗号令也是为战役着力，大家皆有各自的任务。”
“的确如此。”
并且，错误或许才是为本相而筹办的更好的礼品，贤者的熟谙中，错误实际上才是常态，从各种错误中解除错误找到真谛，如此获得的真谛方才具有被传播下去的代价，即便是临时没法发明错误但将来能够会被证明为错误的“本相”，也具有传播下去并开导人们思考的贵重代价，最后的本相不见得才是独一，思虑、摸索、发明、解除的过程实际上比终究的本相更加首要，在将来，恰是在如许的过程中方才气生长出一套成体系、有效且能够实在窜改实际的体例，被尊为科学的体例。
“你以为这是偶合？”充满聪明气味的白叟家不但是在研讨实际存在的各种背后规律上有一套，任何贤者实际上都多少把握着传播人生哲理的才气，此中最驰名、也让神灵降下神谕把人间“聪明”以神的名义归于他的当属门德修斯。
“或许，神绮殿下会是忒弥丝女神的历任圣女中最善于对于仇敌与威胁的一个，”泰勒斯对月神殿的汗青仿佛有所知悉，“即便自居士坦伯爵自冰原王国超越北方山川与平本来到城邦联盟东部、索尔达北部之前，忒弥丝女神的圣女也从未有机遇、更不须参与到大型会战中，女神的兵士、女神的祭奠保卫着信奉与信众，非论诸神信徒之间的战役、山野有信无神者与信众的战役、打劫者与被打劫者的战役，都不成能生长到须女神的信奉传播者上疆场的境地。”