“或许如此，”叙拉古说，“这只是我俄然想到畴昔之事的感触，以为对圣女殿下或许有些帮忙，对于神器，我们这些凡人可不敢妄言，神灵的威能又岂是寒微的凡人能够触及，如果我的建议无用，还请不要见怪。”
以是，不久以后，再度袭来的雄师携着诸多神迹力量的持有者，仍旧攻破了城墙与戍守的兵士们，将负隅顽抗的整座城邦付之一炬、大多未及流亡的市民被掳为仆从，叙拉古城邦的汗青今后画上停止符。
但就像贤者通过察看与思虑去研讨实际天下的统统征象、从中总结出猜测与预言别的征象的体例一样，聪明的老墨客一样能够从蛛丝马迹中猜测出一些他们本身并不体味、但通过逻辑能够触及的知识，神器的用法猜测便是其一。
“的确有，只不过，因为一场胜利的战役而被人所知以后，又因城邦的式微而被人们忘记，”哈西俄德帮着解释，“叙拉陈腐兄提到这件神器，是因为他的城邦在被兼并前曾遭受过的一次战役。”
“神绮圣女，”说话的不是被神绮当真就教的泰勒斯，而是旁听的老墨客叙拉古，“在我出世的城邦中，有一件祭奠掌控的神器，相传为大地母神遗留于人间，故而被祭奠们称作大地权杖。”
白叟家们底子没碰过神器、乃至在海王三叉戟现世前连见都没见过略微初级一些神力兵器，但本身的见地也足以让他们给靠近神灵的圣女以一些睿智的建议。
的确，叙拉古也好、哈西俄德也罢，固然同为德高望重的老艺术家，但比拟泰勒斯贤者的灵魂成绩，他们或许堪堪具有最年青的神殿见习祭奠的才气，远远谈不上神术气力或对神器力量的体味。
叙拉古的故事很让人感兴趣，而更让神绮感兴趣的是、早在城邦破败后便已丢失的大地权杖帮忙神殿祭奠们预警仇敌的体例，大地本身汇集的信息通过大地权杖传达给持有者——或是反过来，权杖持有者通过挥洒神力探测到大地权杖所打仗的空中周遭极其广漠的范围。
这或许就是叙拉古要说给神绮圣女听的东西：监督悠远处仇敌的体例。
叙拉古与哈西俄德瓜代着报告：好久好久之前，叙拉古的城邦神殿祭奠们掌控着大地母神遗留的大地权杖，权杖详细能阐扬甚么样的威能，早已淹没在汗青中的神器已不能给出详细答案，但一次神殿祭奠俄然宣布的“预言”能让人稍稍猜测入迷器威能之一隅。