固然马其顿人挡住了居士坦雄师的入侵，但这实在称不上甚么胜利，现在马其顿城邦的孱羸模样就能看出端倪，并且老国王和城邦住民们早已不去计算、也没法计算、乃至已经忘记悠远的失利——居士坦公主携美意而来并遭到狂欢似的驱逐就是直接证明。
神绮不晓得神是否必要晓得种地，但她不但愿成为一个除了一心寻求力量或被纯真膜拜以外甚么都不懂的无知神灵，尼索斯晓得神绮的抱负，天然看得出她在为甚么而尽力，以是他更加赏识这比他年青一两轮、却近年青时的他要显得睿智虔诚太多的米罗斯女孩。
究竟是如许吗？或许是，或许只要一部分是。
“我看得出来，您的确具有弘远的抱负，”尼索斯说，“任何抱负都是从脚结壮地中一点一点堆集而来，神也如此。”
大小无遗的现场教诲中，神绮眼看着熟谙的贤者身影，内心却仿佛瞥见了一个原始朴实的马克思主义者在这各处虔诚羔羊和神灵的地盘上一点一点流传着聪明的火星，即便这位马克思主义者本人也兼职着神灵的虔诚羔羊。
话说返来，带着百来号人出访一个相互间具有不镇静汗青纠葛的城邦，居士坦长公主殿下的魄力的确是凡人难以企及的——只不过看公主和圣女的模样，诗篇虽犹在，她们却并不把畴昔当一回事，而马其顿人中明显除了从阿谁期间过来的国王和大祭奠，也没人在乎汗青纠葛，即便有在乎的，也必定要为公主带来的礼品和大国的美意而决计忘记。
“居士坦的墨客不讲复仇公主，或许不是因为复仇公主的传奇故事不受欢迎，而是她终究分开了月之女神的神系，也没有成为为居士坦王国效力的半神，传播她的故事，岂不是要让居士坦人的信奉白白流失给外人？”神绮接着阐发，“神灵甚么都不求，但人间的信奉它们总得求吧，不然为何要成为被人信奉的神？”
次日，神绮不筹算跟着公主和圣女与马其顿国王和祭奠持续闲谈商讨一些贸易和祭奠交换之类的国度题目，她找到了构造人手筹办前去城北遥远村落为地主、农户乃至仆从讲授的尼索斯贤者，提出跟着他停止实际出真知的辛苦奋动的要求并被欣然采取。
固然就效力而言让神绮这个外人都为马其顿新老国王感到焦急。
爱莉点头：“不是神灵要成为人们信奉的神，而是丢失的凡人需求神灵为我们指引和标准保存，不然人和毫无束缚的野兽有甚么辨别？”
小半个上午的时候都耗损在北部村落此中之一——另小半耗损在赶路上——这座小村是王子的助手托勒密给出的不受安托权势直接节制的村落之一，北部诸多村落属于经常接受蛮族骚扰的马其顿防地第二线——第一线是依山而建的几处关隘——民风更加大胆彪悍，对安托这类把收税当作致富的独一体例的贵族向来不假辞色。
乃至身为国王弟弟的安托底子不晓得，给他提出看起来远景夸姣的建议的半神竟然就是曾经弑杀他们的保护神、差点毁灭他们王国的大敌。
“抱愧神绮蜜斯，您本该在王宫吃一些邃密的食品，而不是和我们一块啃硬饼。”尼索斯满含歉意，他不肯意打搅热忱的农夫，更不但愿在用饭上迟误时候，啃完硬饼便筹算解缆下一个村落。
老国王和大祭奠固然记得，却和忘了没甚么两样，他们面对的城邦实际题目不是记得汗青就能处理的，更何况曾经的仇敌的先人带来了实在的好处。
神绮对此的思虑比较实际也比较渎神，但女孩们已经风俗了神绮异化天真的聪明：“老国王和大祭奠为甚么把复仇公主的传说藏起来不奉告别人？我感觉是为了根绝发急、根绝毁灭城邦信奉的环境产生，再说也没事理去鼓吹仇敌的勇武。”