当时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰巨，从有国以来直到此时，没有如许的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得挽救。
在基督指端庄和次经中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐尔、乌利尔和耶利米尔五位天使。和******教的天使弥卡尔Michal能够为同一人。
别的，作梦的人，泛指思惟受净化，活在胡想天下中废弛德行随便诽谤神与天使的出错人类。这段话想表达的是，如天使长如许职位高贵的掌权者尚且不敢废弛本身的德行诽谤别人，即便工具是与其争夺摩西尸身的妖怪，而出错的人类却无所顾忌，随便诽谤“在尊位的（指神与掌权的天使）”，如同没有灵性的畜类一样无知，终究废弛了本身。
四大元素中司职水（一说司职地）。
第九章：构成“堡垒”的盾上面要写上（天使的）名字：
我是那在吉甲向约书亚闪现的一名；我更是那将硫磺和火降至所多玛和蛾摩拉的一名。
大天使长又称天使长或总领天使，是常见于宗教传统当中的天使，四大天使长为：加百列、米迦勒、拉斐尔、乌列。
在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒常常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙斗争或者立于龙身上的少年形象呈现，这里的巨龙就是撒旦。
新兴的圣经信奉群体“耶和华见证人”以为耶稣基督在来临人间前是天使长米迦勒。
第十七章：明天是主指定使险恶国度的统治降卑的日子，他要将永久的帮忙赐给他借着退役天使米迦勒的大能所救赎的子民；他还要将永久的光晖映以色列的子民，使他们获得欢愉。
当时他找来宏伟和强健名为米迦勒的天使，让他登上首生之处的宝座上，取去玛斯特玛的荣光赐与米迦勒，将喜乐之光的冠冕加在米迦勒头上，把公义之杖赐赉米迦勒，把安然之鞋穿在他脚上，让他在哈陶尔的半夜即位，典定他在大地与天国之上。
上帝使者的王；
这些作梦的人，也像他们肮脏身材，骄易主治的，诽谤在尊位的。
——赫斯莱恩·S·J·神甫
你是圣光之灵的首级。
米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界领导的阴气。
别的，在一些文籍里也说他是学术天使。
职称：治愈，神将治愈
天使军团的最高批示。
米迦勒节：Michaelmas，基督教节日，记念天使长米迦勒。
第一章第八节记录：
右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象，1950年罗马教廷以米迦勒为差人的保护神。
我是那引领阿伯拉罕穿越迦南地的天使，并以耶和华的名祝贺他。我是那挽救以撒和为他而哀思的一名；
他脾气英勇勇敢，固然好战，但是充满慈悲心，对于罪过的事抱持着绝对的否定与无情的毁灭，是“绝对公理”的化身，毫无参杂一丝暗中。
在以诺书里第十七章第一节记录：
但波斯国的魔君劝止我二十一日。俄然有大君（就是天使长。二十一节同）中的一名米迦勒来帮忙我，我就逗留在波斯诸王那边。
米迦勒：“似神者（WhoislikeGod）”。
在《死海古卷》之‘光之子与暗之子之战’中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份带领天使军与暗之君主彼列的暗之军团决斗。两边大战四十年，前三战光之君主得胜，后三战彼列得胜，在第七战中雅威（YHWH）亲身出阵打倒了彼列。