耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义，同时又表现入迷对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表示。耶稣基督来为我们的罪过而刻苦受死，为叫我们称义而重生，神的爱在光荣的十字架上显出无与伦比的巨大。
《马太福音》4章17节：从当时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们该当改过！”
耶稣身后第三日凌晨，几位门徒发明耶稣的宅兆空了，随后身材重生的耶稣基督多次向他的众门徒闪现。
《马可福音》14章6~9节：耶稣说：
耶稣的一个门徒加略人犹大以三十块银币将耶稣出售，在超越节前夕，耶稣在耶路撒冷城郊橄榄山上的客西马尼园被不法拘系，随后遭到不法刑讯和不法审判，被交给罗马帝国犹大省总督本丢彼拉多。
《马太福音》4章4节：人活着，不是单靠食品，乃是靠神口里所出的统统话。
耶稣从小就晓得本身的任务，曾于12岁时随约瑟和马利亚去耶路撒冷圣殿。
神爱世人，乃至将他的独生子赐给他们，叫统统信他的，不至灭亡，反得长生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被科罪。
五旬节到了，门徒都堆积在一处。俄然，从天上有响声下来，仿佛一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰闪现出来，分开落在他们大家头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的辩才，提及别国的话来。(未完待续。)
耶稣尝了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂托付神了。
她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将本身的百姓从罪过里救出来。”这统统的事成绩，是要应验主借先知所说的话，说：
敬爱的弟兄啊，神既是如许爱我们，我们也当相互相爱。向来没有人见过神，我们若相互相爱，神就住在我们内里，爱他的心在我们内里得以完整了。
基督又遵循圣经所说，第三天从死里重生，废弛那掌死权的妖怪，升上高天，掳掠众仇敌，当今坐在父神的右边，是神与人之间独一的中保，也唯有借着他，信徒能够进到父面前。将来他需求再来，建立光荣的国度。
耶稣被圣灵引到郊野克服妖怪的摸索。
人类的鼻祖亚当是按着神的形象和款式所造，但因为犯法出错而招致审判，并且罪与死临到他本身和他统统的后嗣，是以，全人类都需求救恩，因本身不能离开罪的科罚与辖制。
这里的“我是”是隐含地援引旧约，提示耶稣是道成肉身的救主身份。
《路加福音》22章19~20节：
多马说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因瞥见了我才信，那没有瞥见就信的有福了！”
神的儿子，他的本源名为亚呼赎阿（希伯来语：??????，意义为神的挽救。名由六个希伯来字母构成，别离为Yod、Hey、Vav、Shin、Vav、Ayin。Yod拼音为”Y”，Heh在Yod后拼音为ah，Vav拼音为u，Shin拼音为sh，Vav拼音为u，Ayin在名字尾部会带出ah的音。
《马太福音》4章7节：不成摸索主你的神。《马太福音》4章10节：当拜主你的神，单要事奉他。
耶稣是神的儿子，神爱世人，乃至将他的独生子赐给他们，叫统统信他的，不至灭亡，反得长生，耶稣是全人类的救世主。
《使徒行传》2章1~4节：
耶稣在门徒面前别的行了很多神迹，没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，便能够因他的名得生命。