“说的实在是太对了，我天阴阴，你破解了这个公孙龙的谈吐，太短长了。”大哲说。
“不是我破解的，这番话是墨子说的。”我说。
“但是我们一起走来，见过了这么多所谓的臆想，真真假假，假假真真，这其中的原委还是需求我们本身看望。姒氏一族早就已经不再大家间，固然我是姒氏一族的先人，却也不能够明白她们真正等待的到底是甚么。我现在拼尽尽力想要根究的，不过是我心底的那份答案罢了，我只想用我本身的眼睛去弄清楚，事情的本相，不管那本相到底是甚么，仅此罢了。”我说。
“我感觉啊，当代人能够就是平时闲的没事干了，你说他们这些希奇古怪的设法都是从那里得来的。”大哲说。
“古书的记录是如许的:楚王出游，亡弓，摆布要求之。王曰：止，楚王失弓，楚人得之。又何求之！孔子闻之，惜乎其不大也，不曰人遗弓。人得之罢了，何必楚也。”云希明说。“意义是说楚王打猎时丧失一张弓，但他禁止部属去寻觅弓，他说:失弓的是楚国人，得弓的也是楚国人，何必去寻觅弓呢？这件事在两方面显现楚王宽广的胸怀:一方面，楚王不介怀落空弓，情愿让另一个楚国人得弓；另一方面，他虽是君王。却不介怀让一个臣民得弓，视君王与臣民都是划一的楚人。但是孔子却以为楚王的气度尚不敷宽广，他说:失弓的是人，得弓的也是人，何必计算是不是楚国人得弓呢？可见在孔子的心目中，每小我与天下的任何人一样，都是划一的人。”
“孔穿对公孙龙说：向来传闻先生道义高贵，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说！请你放弃这个说法，我就要求做你的弟子。但是这白马非马是公孙龙成名的对劲之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。以是公孙龙答复孔穿说：先生的话错了，我以是着名，只是因为白马的学说罢了。现在要我放弃它，就没有甚么可教的了。接着公孙龙又攻讦孔穿的肄业态度：想拜人家为师的人，老是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃本身的学说，这是先来教我，而后才拜我为师。先来教我，而后再拜我为师，这是弊端的。”云希明说。
“王娜姐，你笑甚么呢？”闵澜小声问。
第521章白马之说(下)
“孔子也输了？”云显问。
“人类老是喜好本身设想一些本身不熟谙的东西，自古以来，那些上古瑶池，巫山秘境，蓬莱仙岛还不都是臆想出来的。”王娜姐说。
“如何？孔老夫子也说过这个恶棍的话？”大哲问。
“我笑老陆，又开端上哲学课了。”王娜姐说，一边的陆大叔不美意义的挠了挠头。