而赵阳自来到这里也晓得想要存活，不能窜改环境就只能窜改本身，然后再让窜改了的本身进而窜改环境。
这些渣滓山脉，光简朴的靠人力来一点一点的将其清理洁净，那等因而让人们徒步登上彼苍揽白云。
没有基石，高楼何从盖起呢？
这是天然又一次磨练着人类，因为自人类从猿猴退化到人类以来还没有面对过天然界的重新洗牌，优胜劣汰。
这让处于人类的后文明期间下的他们如何能够存活得下去，光那无穷无尽的渣滓就足以让人平生绝望。
这此中到底有多少不为人知的奥妙？
这些勤奋而辛辛苦苦的人类还是神驰着本身心中夸姣的糊口，他们神驰着那片诗和远方，从未放弃，以是从未死去。
少年的心机已经安宁下来，非论如何，也要好好地活下去，为活着的人活着，为死去的不舍之人活着，
而这里就构成了极其讽刺的景观，鲜敞亮丽的初级当代化多数会傲然林立，肮脏恶臭不堪的渣滓山脉奇特成型。
前人栽树，先人乘凉，老爷爷将本身的统统善缘在死之前全数转移到了少年的身上，就是想让其能够在这片萧瑟的地盘上活下去，通过一代又一代人的尽力窜改现在的格式。
莫非真的是如许？我们的糊口就只要面前的轻易，就不该该具有诗和远方吗？
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但这是一场锐变，想要窜改谈何轻易？
就如房屋低下的基石，支撑着房屋千丈高山起，大楼穿云宵。
死了的人已经不能为活着的人做甚么，那便能够不做，但就算是死了的人做了甚么，活着的人必定也不会晓得，
不管如何，本身都得好好的，有神驰的活下去，因为本身的生命里另有一部分是别人赐与的，得替他们好好的活下去。
此地，小屋远处的渣滓山还是不减反增，仿佛如同有了生命普通疯长起来，而周遭的地盘在渣滓的影响下可谓是寸草不生，周遭三千米毫无活力，虫鱼鸟兽无不退避三舍，这里除了渣滓大山，便一无统统。
而活着的人活着得为死去的人做些甚么，起码活着的人本身晓得本身做了甚么，也还会有其别人晓得，如许做是要让死去的人死得其所，死得瞑目，不能让其白死。
02
有人曾经说过：“十年树木，百年树人，有的人固然死了，但他还活着，他活在人们的心中，而有的人固然活着，但他已经死了，死在丧失灵魂被人鄙弃的路上。
对于赵阳来讲，可否将这片渣滓山想尽统统体例将其措置安妥，让这里的人们糊口不再那么艰苦，或许这就是老爷爷无声当中奉告他的任务。
但是，这里只要渣滓山，而糊口在这里的人们就如当代都会人荒漠求生普通，能活下去就是非常不易。