“我以为临时来看君主立宪是最好的体例，对社会伤害小，又能起到立竿见影的结果！”
而放弃拉法耶特就意味着放弃君主立宪派，他阿谁派系里大部分人都是阿谁鸟样：拉法耶特如此，米拉波如此，拉默兄弟也是如此，西哀士更是如此，最较着的就是西哀士，看看雾月政变以后拿破仑是如何玩弄他的，的确就是个笑话。
题目是橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。不能说拉法耶特完整没有考虑过这个题目，但起码能够说他考虑得未几。看看厥后的阿谁《人权宣言》根基上就是拷贝美国宪法，就晓得拉法耶特受美国的影响有多深了。
如许的环境下，拉法耶特如何能够鼎新胜利？
很明显，这二者的权力是极不一样的，而很明显小瘦子路易十六固然废柴了点，但他是极不肯意放弃手中权力的，这从厥后三级集会召开前的几次，以及百姓议会逼迫他承认宪法时的纠结就能看得清清楚楚。不到实在没体例万不得已的时候路易十六是毫不会让步的。
如果找不准支撑者，那恐怕就会变成没头的苍蝇，东一榔头西一棒子不说，还会被教唆得团团转，最后要么变成炮灰，要么就是为人作嫁。
你看看君主立宪派内部都是一团乱麻，如何能够成事？
约书亚几近是说得很直白了，像他和达武、布律纳如许的人如果想要接着即将发作的反动出人头地，就必必要逢迎某些权势，让这些权势慷慨解囊或者不遗余力的支撑他们。如许才有前程。
而现在达武竟然偏向于君主立宪派，这就让约书亚感到可惜和难堪了，如何窜改达武的设法呢？
再看拉法耶特第二个缺点，这小我轻易自觉悲观，略微有点成绩就飘飘然，底子认识不到反动的残暴性。真觉得反动就是宴客用饭过家家，只要他们几个精英振臂一呼，统统题目就能够处理。而实际上拉法耶特既没有才气也没有精力去处理任何题目，飘着飘着就黯然下台了。再加上他脑筋里如花岗岩一样的所谓忠君思惟，一旦反动的过程同他的设法不分歧，分分钟就会变成****而他地点的君主立宪派也差未几是这个鸟模样，底子就不敷以拜托大事。
拉法耶特的没有识人之明不但是表示在对路易十六的认知上，乃至表示在他对盟友的认知上：跟他混一起的首要盟友米拉波、拉默兄弟都不是甚么好鸟。特别是米拉波，这就是个两面三刀的笑面虎。当年一边跟着拉法耶特倡导立宪，另一边却背后里同路易十六勾勾搭搭，不竭地在路易十六面前说拉法耶特的好话，就是想取而代之。
布律纳天然是不肯意落得这么一个了局，以是他在苦苦的思考。达武稍有分歧。他固然是败落贵族出身，也见地过社会底层的磨难，但因为他比较会读书，在军校里属于劣等生，以是他另有那么一丢丢小天真，并没有完整认识到社会实际会有多残暴。以是他现在固然是偏向反动，但又没有完整放弃胡想，并不是非常认同约书亚的阐发，他多数还是以为波旁王朝还没有完整落气，还能够抢救一下，以是他有点儿偏向于君主立宪派但又比君主立宪派略微激进一点。
拉默兄弟也差未几，一旦翅膀硬了，就不如何鸟拉法耶特了。
学习美国的先进经历也没有错，但一味照抄就有题目。并且这位拉法耶特侯爵最大的题目是一没有识人之明，二轻易自觉悲观，略微有点成绩就飘飘然，觉得反动会很轻松，三他始终是个贵族，脑筋里环抱着忠君思惟，不敢完整丢弃掉旧轨制，始终只想当个补锅匠。