再看拉法耶特第二个缺点，这小我轻易自觉悲观，略微有点成绩就飘飘然，底子认识不到反动的残暴性。真觉得反动就是宴客用饭过家家，只要他们几个精英振臂一呼，统统题目就能够处理。而实际上拉法耶特既没有才气也没有精力去处理任何题目，飘着飘着就黯然下台了。再加上他脑筋里如花岗岩一样的所谓忠君思惟，一旦反动的过程同他的设法不分歧，分分钟就会变成****而他地点的君主立宪派也差未几是这个鸟模样，底子就不敷以拜托大事。
拉法耶特的没有识人之明不但是表示在对路易十六的认知上，乃至表示在他对盟友的认知上：跟他混一起的首要盟友米拉波、拉默兄弟都不是甚么好鸟。特别是米拉波，这就是个两面三刀的笑面虎。当年一边跟着拉法耶特倡导立宪，另一边却背后里同路易十六勾勾搭搭，不竭地在路易十六面前说拉法耶特的好话，就是想取而代之。
归正有了对拉法耶特必然的体味以后，约书亚是直接放弃了向这位豪杰靠近的设法，这么“软弱”的人还是离他越远越好，如许的人最多也就是一时的风景，干不成甚么大事的。
拉默兄弟也差未几，一旦翅膀硬了，就不如何鸟拉法耶特了。
题目是橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。不能说拉法耶特完整没有考虑过这个题目，但起码能够说他考虑得未几。看看厥后的阿谁《人权宣言》根基上就是拷贝美国宪法，就晓得拉法耶特受美国的影响有多深了。
拉法耶特没有识人之明是很较着的，起首他没成心识到路易十六不是华盛顿，三级集会也不是大陆集会。华盛顿手中的权力完整来自于大陆集会，大陆集会不鸟他，他就是孤家寡人，以是华盛顿只能当个驰名无实的总统，而不能自主为王。但路易十六分歧，固然这个小瘦子看上去柔嫩寡断没甚么定夺力，但他手里的权力是实实在在的，没有他的答应三级集会都没体例召开。