南天院教习吴姑织特地来提示过他，像他如许纯粹依托蛮力的修行者和那些依托真元的划一力量修行者之间最大的差异，便是真元妙用。
但天经，或许便能弥补他如许的缺点。
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遵循这葛丹生所说，他与人对敌，揭示出分歧以后，便是天子都拜他为师。本来如果循序渐进的修行，只归入必然剂量的丹汞融入真元，不但能够让真元如同本色，能力大增，并且只会在很长的时候过后侵害身材，垂垂变得衰弱，最多也只是比正凡人折寿几年罢了。
这部分就像是熔化在真元当中的刀剑，如果强大到必然程度，那这名修行者底子不需求用真元驱动飞剑，他的一截真元，便恐怕和飞剑相差无几。
“夭经…甚么早衰折寿，创一门炼体功法来共同修行不便能够了？”
“这……”
一样是把握均衡，但何修行把握的应当比当年的葛丹生强出很多，他的真元当中所能融的丹汞，也应当比当年的葛丹生多出很多。
以是他乃至能够想到当年何修行看到这本天经时的高傲。
越看下去，林意越是有种本来如此的感受。
但他没有想到，何修行倒是想到了。
只是这些熔化在真元当中的丹汞还是跟着真元的活动而在体内的经络和蔼血当中活动，还是会耐久对身材形成毒腐般的毁伤，葛丹生在阐述当中固然提出，在前期少量的归入丹汞融入真元，操纵身材的规复才气来弥补形成的毁伤，构成必然的均衡，但他本身也感觉，这类均衡无疑也是在耗损人的朝气，以是他感觉即便是非常谨慎，非常重视均衡的修炼这类功法，还是会让人丧失寿命。
在数百年前阿谁重丹道法大行其道的年代，当时候的修行者和智者，乃至都不晓得朱砂、银汞等物服用以后会有甚么样的风险，但是现在这个朝代，哪怕是一些州郡的浅显学员的门生，还没有成为黄芽境的修行者之前，就已经晓得这些东西有毒，哪怕是那些碾磨铅汞炼器工坊的匠师，在吸入过量的粉尘以后，都常常会很快的朽迈，抱病，牙齿掉光，头发都会脱落，然后败血而亡。
葛丹生在帮手两代帝王，两代帝王都非命以后，他应当是心灰意冷，本身都不再推究这门功法的利用，以是在留下这经籍时，设法也只是在修真界的汗青中留下些分歧的声音，给先人看些曾经呈现过的不一样的东西罢了。
然后何修行就直接将这门夭经改名成了天经。
以是何修行创出了无漏金身修行法。
平常毒药的药性排挤便可解，但这类丹汞入体，对修行者身材构成的毁伤，却常常不成逆。
不受毁伤，便不会影响寿元。
无漏金身法对于他的大俱罗之道而言，也只不过是一门帮助的功法。
哪怕未几，早死五年十年也是有能够。
这类修行者对敌起来，力量当然可怖，并且无尽妙用。
他在南天院得了这无漏金身法，又因为军令而无认识的来到了剑阁，见到了这本经籍…但是他并非当年创出无漏金身法的何修行。
他没有见过何修行，没有和何修行面劈面的扳谈过，但从一些片段的记录，包含何修行和沈约的那些赌注，他都能够清楚的感知到何修行是一个很高傲的强大修行者。
他的情感颠簸得很狠恶。
他乃至忍不住想到，如果当年的大俱罗也见到了如许的一门功法，以大俱罗那种刁悍无匹的肉身来同时修炼如许的法门，那又会强到何种境地？
以是他现在固然还未看这门经籍的详细修行法门，但却直觉只如果修炼真元功法的修行者能够修行，那他也一样能够修行。