吕云韵是因为研讨自家保藏的夏篆象牙文而跨学科成为古笔墨专家的，但是在学术界她的观点还存在着不小的争议，接管她观点的也未几。
而当初受邀去为古碑鉴定的专家构成员当中就有吕云韵！
由此，南岳衡山的“镇山之宝”禹王碑，在尘封多年后再次得以重见天日。
“禹王碑”位于湘南长潭岳麓山云麓峰左边的苍紫色石壁上，本来那块碑最早是南宋嘉定年间在衡山岣嵝峰发明的，厥后有人将其摩刻到了岳麓山的崖壁上，以是又叫“岣嵝碑”。
他低头一看，只见本身正站在水中……他再回身一望，大水就要齐天了。
关头是她家的那些家传古象牙，因为不是出土文物，缺失了很多关头的文物信息，仅凭碳十四测定，也很难让人承认这就是夏篆。
宋杰固然能够肯定这碑文上的笔墨，确切是古箓文，记录的也不是甚么大禹治水的功劳，而是一套完整的古武绝学。
他吓得面无人色，一下把统统考据辨认的碑文全健忘了。
听到吕云韵的这个题目，宋杰晓得本身算是被这女人给缠上了！
老羽士望着退去的大水，想着那刚才的气象，心凉胆颤。
这碑文上的古笔墨，记录着大禹治水的功德。
大禹非常谦善，不肯承诺，但长潭先民执意要立，不然就不放他回北方。
听到她的这类猜测，宋杰不由得暴露一丝苦笑……她的大胆假定已经离精确答案不远了！
“你这个禹王碑上的内容……我只能说并不是甚么大禹治水的功劳，而是一种特别的武学记录！详细内容现在还不太好说，我只要看到了原物才气给你明白的答复。”
但他也不能妄下定论，或许那岳麓山上的石刻是有人从别的处所誊写来的天书古文，假借禹王碑的名义刻上去的……毕竟衡山岣嵝峰真正的禹王碑很早之前就不见了。
宋杰之前固然传闻过禹王碑的名字，但却并未见过碑文，以是乍一看吕云韵翻出来的这张照片，一下子还真有些难以置信……
“吕研讨员，你确认这就是禹王碑吗？我仿佛传闻岳麓山的石刻只是宋朝的摹刻，原碑早已失落了呢？”
因而何致就拓下了碑文，厥后路太长潭的时候才将这碑文刻在了岳麓山。
总之，这块千古奇碑的内容到底是甚么至今都说法不一……
“宋博士，我之前在机场的时候听您说过，您熟谙这些笔墨？还说这些笔墨具有表形表意两种解读体例？您能给我说说……这禹王碑的笔墨如何解读吗？”
实在，早在上世纪八十年代至九十年代初，湘南衡山县福田铺乡云峰村七组就发明这块巨石疑似禹王碑，该石有一不规整两虬订交平面，向中微凹，面上有不规整的纹饰，较着可见野生凿痕，因无人辩识，巨石被一农户砌房时砌进了墙体。
老羽士兴畚不已，正要考据辨认最后一个字，俄然他感到脚下冰冷，仿佛被水浸了普通。
早在唐朝韩愈、刘禹锡的诗作里就有关于禹王碑的记录，不过这两小我都没去实地考查过，亲目睹到禹王原碑，并亲身临摹过碑文的，是南宋时候的何致。
禹王碑的碑文刻在崖壁上，宽140厘米，高184厘米，共有九行碑文，每一行九个字，注释七十七个字，加上最开端四个楷书落款“右帝禹制”。
此时，就见那大水也跟着他的健忘，一下子全退了。
碑文上的字形就仿佛蝌蚪一样，既不是甲骨文和钟鼎金文，也不像是籀文，字体奇古难辨，至今都没人能识。
大禹只得承诺，却提出了前提：碑文要刻得奇古，如天文普通，百姓不能了解。