第十七话 茅山传人(1)[第2页/共3页]

“你太藐视我赵德水了。”老赵头点头道:“师者,传到授业解惑矣,在道术上,我并没有一丝一毫含混于你,相反,你的进步,我也是看的清清楚楚的,假以光阴,定能远超于我。”

但是老赵头的声音还是中气实足:“刚放工就把你叫来,内心如果不痛快,能够立即就走,我不怪你。”

这时殓行师已将堂屋或上房的家具腾空,将亡人头朝门(有的头脚靠墙)安设在堂屋。叫“停”。停放后还要筹办草木灰和麸皮混在一起,从亡人停放处一边撒一边化纸,口里还喊着亡人的名子或对亡人的称呼,让阴魂跟到大门外,叫“引魂上路”。

普通,人在将息之时,入殓师或亲人要为病人剃头、梳理、擦洗一番,讲究要洁净。然后穿上寿衣,静候弃世,表白不失衣。

老赵头奉告尹珲,在旧社会他们这行叫做殓行,而尸体扮装只是殓行中一个很小的部分。

“徒弟,如何能把握?”尹珲恭声问道,他晓得这是一名饱学之士,传授经几十年苦心求索,所得之贵重经历的时候了。

第十七话茅山传人(1)

厥后颠末历朝历代的演变,人们逐步舍去了很多烦琐的细节,保存了首要的仪轨。

“甚么?”尹珲大惊失容。

“是不是觉得,因为这个启事,我才没有传授你全数的道术?”老赵头似笑非笑道。

“怪不得甚么?”老赵头问道。

尹珲乖乖的坐下,偌大的园地,便只要他们二人。

只听老赵头缓缓地,一字一句道:“五行之理,有生有克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。”

“单单学会这些,就会成为一名合格的入殓师吗?”老赵头沉声道:“不成能!因为这些本来就是一些繁文缛节,不成体统的东西,要想融会贯穿,就要反过来颠覆他们,十足的颠覆掉!”

只听老赵头神采安然道:“上课之前,有些话儿要交代。上完这堂课,就意味着我这一代对你这一代传度的结束,你就是正式的入殓师了,但也意味着,你的人生将不再安宁,因为任务,有些事你必必要去做,百死未悔,以是,现在转头还来得及。”

见他纹丝不动,老赵头微微点头道:“好,既然你没定见,就给我用心听,一个字也不要遗漏,因为……”说着声音俄然降落下来道:“因为,这是我教你的最后一课了。”

今天下班的时候很早,尹珲刚要和唐嫣归去,却接到了老赵头的电话,意义很简朴,让他去本身家吃一餐饭,不管如何,都要来。

“没甚么。”尹珲轻声道。

老赵头有些不测的看他一眼,叹口气道:“不要意气用事,现在看来,跟我扯上干系不是功德,长远来看,就更不是功德了。”

“我现在教你,真正的入殓术!”接下来,老赵头便从根本讲起,把道术应用的体例、技能和忌讳细细讲给尹珲。

“坐下吧。”屋子里,老赵头放下酒杯,沉声道。

“根本。”尹珲轻声道:“您让我先打好根本,才气举一反三。”

按照《仪礼》中记录:古时候,将死之人必然要居于正室。垂死之际,家眷守在床边,把很轻的丝绵新絮放在临终者的口鼻上察验是否另有呼吸,并且“男人不断于妇人之手,妇人不断于男人之手”。

老赵头喝了杯酒,面上仿佛放射出某种光芒,一字一句都敲打在尹珲的心扉上道:“水、火、金、木,是名四象。四象即阴阳之起落,阴阳即中气之浮沉。分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳,分而言之,则曰阴阳,合而言之,不过中气所窜改耳!”

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