统统修行之人都晓得，修仙乱世来了。
人间大定，朱祁钰被朝野尊为圣君，而内阁首辅于谦的贤名也是广为传播。
七人都目光谨慎地看了那快意一眼，然后一起躬身再拜。
景泰元年（原正统八年）蒲月，山东滕县李家一农妇产一小龙，周身麟甲乌黑如墨，其父惊惧，以柴刀断其尾。
有那四野八荒之名也跟着宝船来大明朝贡，三千诸佛几年布道，那些西方番僧都将中原视为天朝上国，佛门圣地。
再加上船队从西洋带回了很多良种，朝廷大力倡导之下，百姓抢先耕作，产出公然颇丰。
虽说人间水汽轮转自有定命，但修行人多了，那风雨气象就再难以构成大的灾害了。
那黑龙长大后经常来山东看望其母，故今后几百年山东、关外等地皆传播“秃尾巴老李”的故事。
那便是大明不善养马，两边贸易断绝后这几年，大明军中战马耗损太大，新弥补的马匹远不及当年从草原上购得的良驹。
若任由朱祁镇御驾亲征，土木堡之变后，大明的国力都被打残了，国运自此开端走下坡路，任凭张牧之有多大的法力都不能挽回。
又过了半月，东岳天齐大帝将炳灵公召回泰山，把自家法力尽数加持在炳灵公身上，只保存一点不灭神识转世投胎去了。
也先一起通畅，强掳资粮无数，供至京师朝阳门外。
这战略并不高超，草原瓦剌开端也感觉这是大明朝廷诱设下的诱敌深切之计。
又过了几年，张牧之见不管是朝廷百官还是人间百姓都对“神通道法”接管的差未几了，就令那些大小洞天天下悄悄翻开了些裂缝。
故而张元吉虽独一阳神真人的法力，但仍遭到人间诸神和修仙之人的共尊，天师之名无可撼动。
“并且当年我们得赐辅神玉牌时，勾陈大帝麾下的仙官说了，甚么时候此人间末法灾害有了定论，我们才可出世，令那十二辅神归位。”
浅显百姓都构成了共鸣，如有妖魔反叛，或是修行人逼迫良善，不管是去城隍庙还是去关帝庙告状，都是一告一个准。
七个精怪都是躬身伸谢。
于谦命令围堵，周边五十余万雄师现在勤王，又有张大着人麾下神火军参战，终近歼也先雄师，得俘十八万之巨。
下西洋也成了常例，人间百姓都晓得大明以外另有天下。
关圣所立丹天伏魔院也深切百姓之心，大小城池、村墎、乃至是边疆之地都有关帝庙。
向来天仙可贵，自老君传法，张道陵立教以来，从未有过这么多天仙一起飞升。
洞天天下中那积累了几千年的六合灵气渐渐反哺人间，因而人间修行之人也垂垂多了起来。
“霹雷隆隆！”人间各处响起地动山摇之声，大明又多了诸多仙山福地和数万里的边境
天子大怒，制止边市以弓易马，铁器不得再列入两边贸易范围，并下旨严禁汉人学习胡人风俗，违者严惩。
张牧之点了点头，抬手将那“亥猪”玉牌丢给胖大汉：“这是我手中最后一枚玉牌，你拿去吧。”
也先在见地到对方将黑幡悄悄一扬，就能收割生灵性命的手腕以后，就昂首拜了一名名唤“宝炎”的喇嘛为国师，让他练习马队以图大事。
左梦鱼、王鼎等人这几年也从众军卒中脱颖而出，垂垂能单独领军。
正统年间，活佛麾劣等密宗弟子也悄悄打仗也先，称大黑天明王选定也先为“天命可汗”，
再说人道气数之争。
当时候这几位辅神便会出世，操弄骨气，掀起气候再难，加快末法来临。
人间之事偶然候就是如许匪夷所思。