阿谁被抓住竹竿的家长脑筋一热就吵着程亮挥起了拳头。程亮当然不能坐以待毙，他将手中的竹竿往上一抬，正巧挡住了对方的拳头。
过马路红灯亮时，本来还筹算遵循交通法则的人，发明闯红灯的人越来越多，因而便有了大师都闯，本身一小我也没甚么大事的设法，也就无所顾忌了……
这两个字，对于在场合有的家长来讲，就仿佛是自家孩子的命根子一样。在这类环境下，大师会认同程亮的事理那才叫见鬼了呢！
就在这时，也不晓得是谁，在人群中喊出了这句极具煽动性的标语。
程亮见状立即伸手抓住了那根竹竿。
当大师都万众一心声讨这个狂按喇叭求救的本国女孩的时候，阿谁砸车的中年男人仿佛获得了某种表示……他做的事情获得了大师的支撑。
他好歹手里另有一根竹竿，“啪”地一声将长竹竿拗成两截，拿在手中倒是不长不短挺趁手的。
世人顿时齐刷刷地瞋目而视……可当他们发明这按喇叭的是一辆警车时，场面立即变得温馨下来了。
中原人自古以来这类群体性的从众心机，就表示的非常激烈。比方最具特性的“中原式过马路”就是如此。
分数！
“揍他！”
心机学上有一种具有非常遍及的征象被称为“从众心机”。
程亮手中的竹竿是非大小和雷电混元棍差未几，劈、扫、扎、抽、划、架、拉、截、摔、刺、撩……使的是正宗的鞭法。
“跟他废甚么话……再拆台，我们就对他不客气了！”
没一会儿，又冒出了两个家长也学着他的模样开端狂砸那辆小车。
那家长一击不重，竹竿也被程亮夺走，就仿佛发了狂一样冲了过来。中间两位方才一起砸车的家长也分摆布两边包抄了过来。
鞭的发源较早，流行于春秋战国期间。自从汉朝和隋朝发扬光大今后，鞭和锏就成了名家的兵器。唐初名将尉迟敬德善于利用双鞭，秦琼善使双锏（形制差未几）。
“够了！别再砸了！”
只是这韦驮鞭法是单鞭法，以是程亮此时用起来，首要还是右手这支竹竿，左手的竹竿首要起到帮助和防护感化。
第211章 武力震慑
在从众心机已经伸展开来的时候，少数保持复苏的人常常会被大众视为异类。这就是所谓的“真谛常常把握在少数人手中”的由来。
一开端大师只是发明了一个“异类”，但当他们被煽动起来以后，就仿佛扑灭了一根导火索。
考场外堆积的都是考生的家长，他们此时的心机状况都是完整分歧的。都在等候着本身的后代能够有一个非常温馨的测验环境，在这类心机的差遣下，任何声响的制造者都会被他们视为“大逆不道的罪人”。
那本国女孩在车里看到四周仿佛个人发疯的人群，整小我都吓傻了，也不再按喇叭了，两只手抱着头，伸直在车里，惊骇地大哭了起来。
“我认得你……你mm也在内里测验，她在这边按喇叭，粉碎考场次序，你还帮她说话！”阿谁率先拿石块砸车的中年人听到程亮的话立即过来指责道。
程亮沉声说道：“她按喇叭是不对，可你砸人家车就对了？考场周边制止鸣笛，能够找交警过来措置。你有法律权吗？”
另有很多像随地吐痰、贪小便宜、不遵循大众法则等很多征象，都是这类从众的行动。
程亮得意了雷电混元棍以后，因为这东西器灵残损，他也没法获得正宗的用法。幸亏他从地府采集了很多失传的技击秘笈，此中有一部名为《韦驮鞭法》的鞭术恰好能够借用。