际上刘禅并不弱智。有证据吗？有。第一，刘备临终的时候给刘禅有一封圣旨，圣旨内里提到了诸葛亮对刘禅的评价，甚么评价呢？四个字：“智量甚大”，翻译成现在的话说就是非常聪明，非常有前程。如果说刘禅是一个弱智，那岂不即是说诸葛亮说了谎话？当然有人说，这是一种美意的谎话，刘备因为快归天了嘛，怕刘备不放心，安抚安抚他。就像我们大夫对病人一样，这个病人已经病入膏肓了，能够过两天就要死了，病人问大夫你看我另有救吗？大夫说没题目没题目，是吧，你固然放心医治，你这个必定能治好。实在治不好，这叫美意的谎话。但是呢，看当时的环境，也不至于说是“智量甚大”，如果刘禅弱智的话，诸葛亮会用另一种体例来安抚刘备。这是第一点。第二点，诸葛亮归天今后，刘禅立马就拔除了丞相轨制。然后任命蒋琬为大司马，主管行政，兼管军事。又任命费祎为大将军，主管军事，羁系行政。也就是把本来集权于诸葛亮一身的这个职务和权力，他一分为二分红了两小我，并且还让两小我相互交叉、相互制衡。如许一种精美的政治安排，莫非是弱智的人能够做出来的吗？不成能。并且厥后蒋琬归天今后，刘禅干脆自摄国政，本身主政，亲政了，这也不像弱智的人的作为啊。那么另有一个证据是第三点，延熙元年的时候，北方出了一点事情。遵循诸葛亮当年的做法，必定这个时候蜀国就要北伐了。这个时候刘禅下诏给蒋琬说：这当然是天赐良机了，因为相父的隆中对策已经讲过了，说天下有变我们就要如何如何样，当然这是一个很好的机会；不过你也不要轻举妄动，“须吴行动”，看看吴国动不动，如果吴国动了我们也动，我们两国一起动，去打曹魏。那么，如许的一种决策莫非是弱智的人做的吗？以是刘禅并不弱智。
抱愧，时候紧急，先将这章放上，待会会改过来。
＊易中天先生举的例子让我们晓得，所谓“扶不起来的阿斗”这句老话看来站不住脚，刘禅不但不是弱智，并且还很有脑筋。那么我们就更加奇特了，诸葛亮作为“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相，他是想生长强大蜀汉政权的，我们也晓得诸葛亮是没有篡位野心的，那他为甚么迟迟不还政给刘禅呢？
那么这现在就有题目了。第一，刘备托孤说得很清楚：“若嗣子可辅，辅之；如其鄙人，君可自取。”交代得清楚，两种能够，他能够帮手你就帮手他，他不能帮手再如何办。那么，按照前面阐发看，刘禅也不是一个不成以帮手的人，以是诸葛亮帮手了他。但毕竟你是帮手，不是自取，为甚么不还政于君呢？裴松之注引《魏略》的解释是如许的，它的原文是这么说的：“政由葛氏，祭则寡人。”就是统统的事情都请相父去做，寡人只做名义上的国度元首了。接着上面一句话是：“亮以禅未闲于政，遂总表里。”这个“闲”是甚么意义呢？就是熟谙。就是诸葛亮也因为刘禅还熟谙行政事件，没有事情经历，没有治国经历，这才统辖全局。那么我们要问，如果刘禅“闲”了呢？是啊，他现在是没有经历；他将来有经历呢？再说了，你不给他实际的机遇，他哪来的经历，他不是永久没经历吗？经历只能来自于实际啊。以是我向来主张的，这个家长对小孩子不要管太多，不要怕他犯弊端，让他本身去学，哪怕他碰个钉子摔个跤，它也是人生的一个经历经验，他天然就会生长起来。你老