性静情逸，心动神疲。守真[1]志满，逐物[2]意移。对峙雅操，好爵[3]自縻[4]。
一开端朴拙当真当然很好，但始终如1、对峙到底就难能宝贵了。光荣奇迹的根本在于根底安稳，前程生长就会永无尽头。
【注释】
景行[1]维贤，克[2]念[3]作圣。德建名立，形端表[4]正。
[1]资：奉侍。[2]事：奉养。[3]极力：竭尽尽力。
【译文】
【译文】
[1]殊：辨别，分歧。[2]礼别尊卑：礼节要区别人的尊卑。[3]唱：倡导。[4]随：跟从。
[1]习：重。[2]庆：语出《易·坤·白话》：“积善之家，必不足庆；积不善之家，必不足殃。”[3]璧：圆形的玉。[4]竞：争。
[1]有虞：有虞氏，这里指舜，又称虞舜。上古部落首级。[2]陶唐：陶唐氏，这里指尧，又称唐尧。上古部落首级。[3]周发：西周建国第一个君主武王姬发，讨伐暴君商纣王，灭商而建周朝。
[1]景行：语出《诗·小雅·车辖》的“高山仰止，景行去处。”意义是要敬慕贤人的品德言行，与之看齐，站到一个行列中去。[2]克：能。[3]念：欲望。[4]表：表面、仪表。
乐器的利用会因人们身份贵贱而有所分歧，礼节的利用会因人们职位的凹凸而有所辨别。上高低下要敦睦相处，伉俪要一唱一随，协调和谐。
[1]盖：发语词，无实义。[2]四大：指地、水、风、火。[3]五常：指仁、义、礼、智、信。[4]恭维：恭敬地思惟。[5]鞠（jū）养：扶养，哺育。
天是青色的，地是黄色的，无边的宇宙构成于浑沌的状况。太阳东升西下，日出日落，月圆月缺，星斗罗布自有摆列。
【注释】
女人应敬慕贞节保持纯粹，男人应效仿才气兼备的人。晓得本身有错误必然改正，把握了某种技术就不能健忘。不要群情别人的弊端，也不要夸耀本身的好处而不思进取。
【译文】
【注释】
外受傅训[1]，入奉[2]母范[3]。诸[4]姑伯叔，犹子[5]比儿。
【注释】
【注释】
[1]隐恻：哑忍、怜悯。[2]冒昧：等闲，仓猝。[3]弗离：不成丢弃。[4]退：让步。[5]亏：缺。
《千字文》的成书年代是在南北朝梁武帝时，员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中拔取1000个字编辑成文，用来教诲皇家子孙。周兴嗣绞尽脑汁，用了一夜时候煞费苦心编好了中国教诲史与文明史上的典范之作，是为《千字文》。文章四字一句，压韵整饰，朗朗上口，便于传授和背诵，文采上独领蒙学读物风骚，可谓训蒙长诗。因为历代书法大师爱好誊写《千字文》，如宋徽宗、赵孟頫等，他们的作品传播很广，书体与气势各别，影响很大，无疑也促进了《千字文》在官方的传播，进步了《千字文》的着名度，也为世人留下了巨大的艺术珍宝。
【注释】
寒来暑往，一年四时。春季收割庄稼，夏季储存粮食。历法编年用闰月闰日来调剂，乐律上用律吕来调度时序阴阳。云气蒸发，遇冷就构成了雨，夜里露水遇冷就固结成霜。
以如临深渊、如履薄冰般的谨慎态度奉养君主，要有夙起晚睡、冬暖夏凉的殷勤之心折侍父母。让操行如兰草般芳香四溢，如松柏般富强悠长。
【译文】
学业优良就能仕进，能够利用权柄参与国政。周人记念召伯的德政，召伯活着时曾在甘棠树下理政。他虽已拜别，百姓却更加记念与称道他。