故交乘鹤归去，后代亲朋齐聚一堂，喧闹群情声不断于耳。
闪动的火焰披收回黄色光芒，倒映出李长青长长的身影。
李长青读完后拜别，赵桂中、杨永健、张淳回过神，赶紧追上去……46
李长青喝一口热茶，翻开《节葬》一书。
“今逮至昔者三代圣王既没，天下失义，后代之君子，或以厚葬久丧觉得仁也，义也，孝子之事也；或以厚葬久丧觉得非仁义，非孝子之事也。曰二子者，言则相非，行即相反，皆曰……”
哗哗啦啦！
李长青读书不拘束于儒家、墨家，从儒家的孝道讲到厚葬，然后读《节葬》中的内容，将孝道与节葬相连络。
李长青兼学儒墨，对两家学说都有深切了解。
“哈哈，李长青大师的读书声公然名不虚传啊！老赵，你才听一遍，竟然筹算把带进棺材的宝贝捐出去！”
节葬其实在夸大社会进献率，各种资本需无益于公家，是‘兴利天下’思惟的一种表现。
墨子倡导节葬，而儒家将摄生送命等量齐观，乃至送命的程度超越摄生！《论语》中说：“慎终，追远，民德归厚矣。”，《中庸》中说“事死如生，事亡如存，仁智备矣。”，孔子亦曾说“三年无改于父之道，可谓孝矣。”，要求子孙守三年之丧，实施厚葬久丧。
赵桂中、张淳、杨永健等全市中小门生书法大赛的评委都痴迷于书法，见地李长青的字后，内心就像是有蚂蚁在爬，大朝晨就起床开车赶到李家坳，想跟李长青交换一下，恰好碰上李长青读书。
山路泥泞坑洼，杂草灌木丛生，野兽、鸟雀仓猝在树下躲雨。
倘若说中原人的面子情结向来重于泰山，不把场面做大，不把面子撑足，就憋屈愁闷，尚情有可原。但有些人‘薄养厚葬’，生前对白叟不敬不孝，身后葬礼却风景面子，乃至有费钱请专业代哭的征象存在，此种行动就落空儒家倡导厚葬的初志。
冒着风雨，回到钟南山下小板屋。
赵桂中、杨永健只是一个缩影，李长青讲读的《节葬》在倡导孝道的同时，对谷阳县厚葬久丧的成规有激烈的打击。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
孩子们早早地就来到操场，站好队形等待李长青的到来，操场上其他空余的处所也都挤满人。