眼到最省工夫，但是影象最不深切。口到影象略微深切一些，能说出详细情节，但很多人或许没法说出一些细节。手到，或许能重视到某些细节，对于情节掌控也会更加深切，但很难做到原文复述。
般若真奥妙，无相为宗要。无住元为体，十方皆昭耀。研穷理趣长，堆卷积山冈。言言不及，一口吸西江。方言称聪明，真人本无位。出入面门间，参方还了利。喻法比金刚，万邪岂可当。不坏超今古，日久共行藏。此岸波罗蜜，清光穿白日。镜中稳定光，虚空无鸟迹。经文华贯行，破有作法王。比年心苦念，不悟枉光阴。谁知远烟浪，孤帆一片张。穿却虚空鼻，不著更参详。别有好考虑，满目足风景。
心到的工夫他第一次听闻，或许比手到更加短长吧，贰心中如许想。对于这份七步浮图录，也有了更多期盼，迫不及待的向上面看去。
至于手抄纸录，他高中追更小说的时候，一个专业作家，在网上一天最多也只是两万字，这还是电脑打字的速率快。手写的速率更慢，大专这几年，本身打印论文以后，要手动誊写，一万字的论文他需求花上两三天。推而论之，一百万字的文章，他要誊写完起码两百天。
董秉乾先人应当是明朝人，明朝的时候，非论官方官方，口语文都开端流行起来，比如驰名的小说水浒传，再比如朱元璋的圣旨。
但是现在到了第四个境地，这类精力修炼的体例已经达到了这么深的层次，董广没法设想接下来的层次到底如何做，难不成真的有甚么凝集元神之类的，或是灵魂出窍？他还是被内里的不实在际精力修炼的体例影响到了，固然明知不成能，但是心中忍不住有这类设法。
接下来的话，就又变成了董照的翻译：“我本觉得第四层便是起点地点，以此修行平生，终究发明其弊端地点。若当代的经学家以此读书，思惟当然深切，或许能成绩过目不忘之本领，但是决不能达到一目十行的境地。思惟深切，精力力当然会慢慢加强。可精力的活络度还是没有多少上升！我们所求不过是在最短时候内参悟更多工夫。”
“陆游写过一首诗，六十余年妄作诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时！这还真是工夫深处独心知啊，我的影象力有没有加强，看我能在脑海中写几个字，比明天多写一个字，精力就多加强了一丝。比明天少写了一个字，或是精力没有歇息好，心气略有些暴躁。少写了很多字，那就是精力怠倦，需求临时放下这类修行，去多做歇息，劳逸连络！等神清气爽，再做尝试，自会有所裨益。”
董广看着那些笔墨，这些意义他也都能了解，而在他父亲看来，这些话语无关紧急，或许不需求做甚么翻译。董广持续向上面看去：“若尔勤而修之，工夫水到渠成，天道酬勤，弗有必定之势！珍之！”
董广自言自语道，宋濂在送东阳马生序当中说过，他幼时家贫，假借与藏书之家，遍观群书。以后成年了，才拿着经文去问前辈。如果宋濂真的不明白经籍的字面意义，他能够做到遍观群书吗？董广看不懂物理化学这些东西。以是他晓得，本身也看不出来那些质料。
多年的背诵，他有一个经历，有的文章誊写两三遍，本身就能背会，而朗读数十遍，却不必然能背会。誊写比朗读要费事，也一样会更加影象深切。那么在本身内心一笔一划的誊写呢？
目无全牛，心中有法。眼未观物，胸有成竹。前人十年寒窗苦读，经文七八卷。两三万字，这是如何样的深度，这又是如何的境地。董广看到这一步的时候真的有些震惊，他也感觉太难了。他真的佩服自家先人董秉乾先生，独辟畦径，竟然能破钞平生清算这类修行意念的体例。它也不是诵持法，也不是观设法。也没有任何虚无缥缈，不实在际的胡想内容，但是在精力熬炼的结果上，来的真逼真切。