他们是祭奠八歧大蛇的末裔。
天津神与国津神之争到此结束。
男性的御面足神与女性的畏敬神，前者代大要貌俊美的神,后者代表令人惊骇的神。
两神停止比赛，素盏呜尊得胜以后顺势展开大肆的粉碎，连其姐天照大御神都感到惊骇，躲入天之岩户，人界是以为之暗中。
但伊耶那美已然亡故，思念老婆的伊耶那歧只获得鬼域国追随已逝的老婆，却违背老婆的警告,看到老婆丑恶的面庞与姿势。
八上媛回绝众神的求婚，声明要为大汝神之妻，是以惹火了众兄弟之神，二次杀死大汝神，皆因母亲救济而重生，逃到素盏呜尊地点的根国，也就是鬼域之国。
光阴流转。
其兄弟诸神为娶八上媛，旅途中要大汝神背着袋子当侍从。
他们是祭奠八歧大蛇的人类一族与妖狼一族的末裔。
大国主神在未受素盏呜尊之封之前，名为大汝神，有浩繁兄弟。
素盏呜尊筹办到高天原向天照大御神讨情。当他升天时，六合动动，天照大御神觉得弟神要来掠取她的处所，因而严阵以待。
大蛇有八头八尾，身上长杉、桧，身长跨八座山顶、山谷，腹部滴着赤血。
此为国津神。
途中，大汝神治愈受伤的白兔，白兔预言大汝神会娶八上媛为妻，此兔为因幡之白兔。
众神思考对策将天照大御神诱出岩户，六合再度放光亮；以后又再将素盏呜尊驱出高天原。
多数的人只记得天津神为正神，国津神的祭奠者已经多数被藏匿在光阴的荒烟蔓草当中，消逝。
也意味男性向女性求婚，男性歌颂男性的表面，同时女性也奖饰男性的表面。
这就是人的天下被缔造出来的时候，所存在着的神祇。
后，天照大神在天上时发明地上的苇原中国有保食神将来，介弟弟月夜见尊前去驱逐。两神也因保食神的原因，不再见面，从这天月相隔呈现。
“常立”之意是永久、永久。天常立神与国常立神虽皆为高天原之神，但国常立神尽管“国”，也就是地上之神。
此大岩石乃成为阻绝鬼域的首要关头,后为道反大神，遵循辈分为贵船高龗神之弟。