“时至本日，这支回鹘，已经不是简朴的回鹘了。”李从璟意味深长，忽而话锋一转，问李永宁：“你可知昔日的摩尼教？”
李从璟喝了口茶，润了润嗓子，持续道：“这就不得不说回鹘了，本朝初，同一漠北的突厥被灭后，回鹘便在漠北设立王庭，臣服于我大唐。张义潮答复归义兵前夕，回鹘王庭被黠戛斯攻破，回鹘贵族被迫分三支迁徙，分开漠北，漠北便成了黠戛斯的地盘——突厥、铁勒、回鹘、黠戛斯实在都是漠北部族。”
......
由此，佛教在西域垂垂消逝，伊斯兰教代替其位置，但后者扩大的黄金期间已经畴昔，教徒转为以暖和派为主，固然在西域、河西获得服从，但却几近没有传入中原。
洛阳，崇文殿。
李永宁还是满面迷惑，“回鹘人换了个教派来信奉，就变得短长了？”
“彼时，河西、西域都被吐蕃攻占。以是一朝吐蕃内哄，张义潮便能顺势而起，答复归义兵，收十一州之地，当当时也，西域诸国，大多主动遣使东来，朝贡我大唐。”
李从璟神采严厉，“不错，世人也称之为穆斯林。”
李从璟道：“自郭昕战死，安西四镇被破，西域南部便是吐蕃的权势范围，西域北部的环境就要庞大些，不过自打回鹘从漠北迁徙，西域北部便是回鹘的权势范围，不同只在因而不是受一个回鹘可汗节制。眼下，西域北部的大敌只要西州回鹘，天山南北的九姓乌护，也是回鹘人。其他的小国部族，则是不必担忧。至于西面葱岭一带......”
“大敌？如何的大敌？”李永宁重视到李从璟突然严厉的口气，感觉非常奇特，以大唐眼下的国势，能让李从璟如此正视的，必定不是平常大敌，“葱岭之西，不也是西迁的回鹘？”
冯道也连宣称是，“陛下雄才大略，我大唐国势日盛，今后何愁不能再有贞观、开元之盛？”拍了一阵马屁，冯道持续道：“至于喀喇汗王朝，还是等安定了西域以后，再作定论。”
翌日，李从璟在广贤殿与冯道议事。
喀喇汗王朝东侵，赶上“中国守臣”于阗国，两边发作了“百年战役”。于阗国向北宋求援，北宋有力西顾，只调派了一个一百多人的和尚个人，去聊壮阵容。两边气力差异，喀喇汗王朝曾号令信徒，堆积十多万雄师，攻打只要两三万战兵的于阗国，在这类环境下，在李圣天与李从德的带领下，于阗国却屡战屡胜，还曾攻破喀喇汗王朝的都城，杀其可汗——在这场旷日耐久，并且浩大残暴的战役中，西州回鹘站在了于阗国一边。
“善莫大焉！”
本日宫中有“家宴”，李从璟因为李绍城的军报，在崇文殿逗留得久了些，太阳还式微山，李永宁就找了过来，提起西域战事，李永宁便拉着李从璟，要他给她讲授西域情势。
“西域固然首要只要回鹘为敌，但安西都护府以外，另有北庭都护府，北庭之北，便是漠北，漠北的黠戛斯，也是个不得不处理的题目，另有喀喇汗王朝，到底以何种态度去应对——葱岭以西的地盘，大唐是要还是不要，昔年的大宛都督府，重置或是不重置？”李从璟抛出议题。
“安史之乱后，安西四镇之毁灭，是毁灭于吐蕃野心勃勃，趁机倾举国之兵来攻，四镇的西域小国，大多都是与我安西边军一同奋战的。”