“西域固然首要只要回鹘为敌，但安西都护府以外，另有北庭都护府，北庭之北，便是漠北，漠北的黠戛斯，也是个不得不处理的题目，另有喀喇汗王朝，到底以何种态度去应对——葱岭以西的地盘，大唐是要还是不要，昔年的大宛都督府，重置或是不重置？”李从璟抛出议题。
PS：因为当下的政策，汗青文不能触及太多宗教题目，以是伊斯兰就点到为止，今后都用喀喇汗王朝来代替，对这段汗青有兴趣的，能够本身去看看。
李从璟接到李绍城的军报，已是傍晚时分，他在皇案后读完这份“战事”分外顺利的军报，固然并不感觉如何不测，面上还是暴露了笑容。仲云归顺，于阗受封，意味着塔里木盆地南沿已经根基安定，西域之地提及来广袤，葱岭以东、天南以南，不过就是塔里木南北两部分，现在南部安宁下来，意味着西域已经翻残局面。
由此，佛教在西域垂垂消逝，伊斯兰教代替其位置，但后者扩大的黄金期间已经畴昔，教徒转为以暖和派为主，固然在西域、河西获得服从，但却几近没有传入中原。
而此时，中原佛教流派禅宗崛起，一改昔日大占田宅人丁、与朝廷争利的做派，其职位便安定不衰，再没被朝廷“灭佛”，遂持续生长千年。
李永宁还是满面迷惑，“回鹘人换了个教派来信奉，就变得短长了？”
喀喇汗王朝东侵，赶上“中国守臣”于阗国，两边发作了“百年战役”。于阗国向北宋求援，北宋有力西顾，只调派了一个一百多人的和尚个人，去聊壮阵容。两边气力差异，喀喇汗王朝曾号令信徒，堆积十多万雄师，攻打只要两三万战兵的于阗国，在这类环境下，在李圣天与李从德的带领下，于阗国却屡战屡胜，还曾攻破喀喇汗王朝的都城，杀其可汗——在这场旷日耐久，并且浩大残暴的战役中，西州回鹘站在了于阗国一边。
翌日，李从璟在广贤殿与冯道议事。
“安史之乱后，安西四镇之毁灭，是毁灭于吐蕃野心勃勃，趁机倾举国之兵来攻，四镇的西域小国，大多都是与我安西边军一同奋战的。”
李从璟纳罕的看了李永宁一眼，笑道：“你杀气倒是挺重。不过究竟并非如此简朴。”
......
李从璟饶有深意道：“归顺不归顺，怕是要打过才晓得。”
本日宫中有“家宴”，李从璟因为李绍城的军报，在崇文殿逗留得久了些，太阳还式微山，李永宁就找了过来，提起西域战事，李永宁便拉着李从璟，要他给她讲授西域情势。
不但如此，究竟上到了宋朝，西州回鹘也对中国朝贡不竭，直至被辽金所攻占。
“如何会归附？”李从璟问。