法颂舍利即法身理体的表示，佛法如同金刚石普通，坚毅而不成摧毁，法身是金刚不坏且不生不灭的。
周瑞看动手中的金身佛像，只感受沉甸甸的。
佛入灭后，弟子们遵循嘱托，架起香木焚化佛陀尸体。荼毗后，佛弟子从灰烬中得佛舍利“八斛四斗”。
在佛陀期间的古印度有四种葬法：火化、水葬、土葬、林葬。
他身后退化而出的各种舍利子，也被世人供奉为圣物。
并且，这舍利子还不是普通的舍利子。
七七十九天后，传闻有佛徒看到了佛祖来临，将济公接引到“极乐净土”天下。
并且还是济公圆寂火化以后，头骨方面构成的舍利。
开打趣。
沥泉枪，乃是抗金豪杰——岳飞的神兵。
佛把火化列为诸种葬法之首，佛门一向持续至今。
有种拿出证据来。
身故而灯灭。
还是让其埋没在此中为好。
玩呢！
《法苑珠林》说：“若佛舍利，椎打不碎；若弟子舍利，椎击便破”。
厥后，这黄金佛像被灵隐寺的僧众，佛陀，以及四周的百姓念佛超度。
在黄金佛像上面，笔迹如同蝇头普通大小，密密麻麻。
基因检测？
这佛像不是很大。
满身舍利与碎身舍利，菩萨处胎经等也有所提及。《法华经》中提到有以佛的满身舍利造塔扶养。
第六个异天下红包，周瑞获得了一柄神兵——沥泉枪。
便放下茶碗，捧起一块大石头，觑得亲热，望那蛇头上打去。不打时犹可，这一打，不偏不歪，恰好打在蛇头上。只听得呼的一声响，一顷刻，星雾迷漫；那蛇铜铃普通的眼，暴露金光，伸开血盆般大口，望着岳飞劈面撞来，岳飞赶紧把身子一侧，让过蛇头，趁着势将蛇尾一拖，一声清脆，定睛再看时，手中拿的那里是蛇尾，倒是一条丈八长的蘸金枪，枪杆上有‘沥泉神矛’四个字。转头看那泉水，已干枯了。并无一滴。”
封印妖魔。
《释氏要览》则提到佛舍利有五色并且不能被破坏。
以是，济公的名声也完整传播出来，成为——活佛。
舍利子实在分为很多种。
······
岳飞想道：‘这个孽畜，口内之物，有何好处？滴在水中……待我打死他’。
不但如此，活佛济公的头骨化为舍利子以后，灵隐寺的僧众还为其塑造了一座金身佛像。
这舍利子，不成谓不贵重。
这里的椎打不碎，便是由法身金刚不坏的思惟而来，实则佛的色身按例也要示现无常废弛。
佛涅槃后，不但色身遗骨留下舍利，还留下了佛法，并以佛经为载体传播人间，佛的遗教即为法身舍利。
······
以是说，济公的报酬还是相称高的。
西湖有三杰，别离为岳飞、于谦恭张苍水三人。
如果是如许，事情就难堪了。
而周瑞手中的舍利子，乃是火化以后构成的“碎骨舍利”。
按照现存佛舍利和佛典记录，能够得知佛舍利大抵有二种：一种是未烧尽的遗骨残片，如四颗牙，现仅存两颗、一截手指骨、两根锁骨、部分头骨及几根头发等；别的一种，是《释氏要览》中所记叙的如五色珠般光莹坚毅的珠状舍利子。
但是，这东西可没有暗号。
关于舍利，周瑞的手中也有。
仅仅留下了一个尸身。
当然，从内里看完整看不出来甚么，只要将这舍利子给破开了，才气获得内里的舍利子。
据传闻，那种场面非常地壮观。
贵重非常。
不过周瑞不会做这类杀鸡取卵的事情。