看看吧，纸草纸的发明促使埃及字体产生了如何的一场反动啊！
几近很少有人体味，古希腊期间发明的蜡书，差未几一向持续到了法国大反动期间。阿谁时候仍然有很多人在利用它。
这段说话就是如许持续下去的。
但是，纸草纸卷并不但独一这一个缺点。在凡是的环境下，一个纸草纸卷只不过是整部书的一部分。如果我们这里要印成一册厚厚的书，那在埃及、希腊和罗马就必必要分红好几卷纸草纸卷。以是，在阿谁期间，书绝对不是一件能够放得入口袋里的东西。假定非要带上一部书，那就得把很多纸卷装进一个像大盒子似的、有皮带的圆桶里，然后扛在背上走。有钱人是向来不会本身背书的，如果他们到图书馆或者书店里去，就会随身带上一个仆从，让这个仆从背着装书的桶子。阿谁期间的书店，与其说是书店，倒不如说是卖糊壁纸的店铺。在长长的书架上，摆放着一排排的纸卷，就仿佛糊壁纸卷一样，并且每一卷的上面都附带着一个标签，标记取书名。
终究，在埃及人当中产生了三种字体：象形体、僧侣体和大众体。
直到现在，金字塔的墙壁上还保存着很多埃及誊写员――录事的雕像。他们中的大多数都是年青人，他们盘坐在地上，左手捧着纸卷，右手拿着一支芦管笔。录事的耳朵上还夹着两支备用的笔，这类做法很像我们现在的很多售货员。
五小我分一百个面包，此中两小我分得的是其他的人所得的七倍。对于这道算术题，没有人能比西萨蒙更会算了。
最后，整堆整堆的谷物全数称量过后，便一齐倒进堆栈里。工人们把箩筐放在一起以后就各自回家了。
他刚一起床，穿上鞋以后的第一件事就是读书。整天埋头于书籍当中，浏览着、誊写着当代圣贤的规语。
合法纸草纸处于黄金期间的时候，它的劲敌――羊皮纸呈现了。在好久之前，有些游牧民族就曾经在兽皮上写字。厥后，比及人们学会制作皮革的时候，皮革才变成羊皮纸，从而成为写字的质料。传闻，它的发明过程是如许的：在埃及的亚历山大城中，有一座非常驰名的图书馆，内里有近百万卷纸草纸卷的藏书。埃及托勒密王朝的历代法老都非常体贴这座图书馆的生长环境。是以，多年以来，亚历山大图书馆始终保持活着界第一的位置。但是，没过量久，另一个图书馆超越了它，它就是小亚细亚的帕加马城图书馆。当时的法老决定采纳无情的手腕对帕加马图书馆停止抨击。因而，他命令严禁把纸草纸输到亚洲。
羊皮纸就是如许被发明出来的，它的原名叫做“帕加曼”，带有很稠密的出世地的色采。
如果我们细心地察看一下录事手内里拿着的纸卷，我们就会很诧异地发明：本来写在纸卷上满页满页的字体与我们所熟谙的象形字一点儿也分歧。
要使墨水顺利地从笔杆上流下来，就得在芦苇秆的一端劈上一条缝。以是，这类笔的笔尖上有一条缝，与我们明天用的笔非常类似。
有如许的一个故事，讲的是罗马天子卡利古拉在宫廷里停止写诗比赛，那些贫困得志的墨客不得不舔掉本身的作品。
罗马人用过的蜡板保存到现在的已经少之又少了，在此当中另有很大一部分是从庞贝城的大银里手则济利亚・尤孔都斯的宅子里找到的。这座都会早在维苏威火山发作的时候，就和四周的赫库兰尼姆城同时被火山灰埋没了。假定没有那次火山发作，这些蜡板也就没法传播到我们这个期间了。我们的手中只要二十四卷从罗马人那边传下来的纸卷，并且都是在赫库兰尼姆城的废墟里找到的。如果和冗长的时候比拟，即便是最可骇的灾害也显得微不敷道了。时候是不会等人的，它常常会把人类的活动记录抹去，就像铁笔把蜡板上的笔迹擦掉一样。