在这个时候，雇用来的誊写员已经没偶然候对每一个字母“精雕细刻”了。像我们在书籍上和公文檀卷里看到的那些简明、矗立的“标准”字，已经垂垂地为通用的“行书体”所代替，厥后又演变成了草率、粗鄙的速写体。
这位僧侣先用直尺画好两条直线，并且把摆布两边的空当留好，接着再一行一行地画上很多条横线。铅条画出来的线段很浅，不过画格子也并不需求很浓的线条。然后，他祷告了一会儿，接着便开端写第一行字。如果他会画图的话，那他就会把开首的一个字母画成图情势的大写字母。比如说“S”就画成两只公鸡在打斗，“H”就画成两个军人在比武。很多誊写员写的大写字母完整就是一幅幅的丹青。画出来的图形，有些是人们做梦也想不到的东西，比如长着人头的狮子、长着鱼尾巴的鸟儿、长着一对翅膀的公牛等。总之全都是一些人们向来没有见过的怪物。
这类四个角都包着铜皮的书，与其说它是书，倒不如说它更像是一个箱子。并且，它与箱子还真有一个不异的处所，那就是在合拢以后，上面必必要扣上纽扣或者上锁才行。如果没有纽扣或锁，这本厚重的书必然会变得歪歪扭扭的。
这很有能够又是一本又大又重的书，装订非常坚毅，封面是用两块硬纸板做成的，内里包上封皮，内里缝上布。
有些抄书人还在书的开端加上了轻松镇静的诗句，比如：“这是整部书的末端，抄书人就方法抄书费了！”
在图书馆里，人们会用铁链子把书锁在桌子上，免得被人偷走。乃至到了1770年，巴黎大学医学院的图书馆里另有如许上着铁链的书。
我们帮衬着议论墨水，仿佛把那位僧侣忽视了。他在开端脱手誊写之前，先在册页上把格子画好。他画格子的时候用的是一根表层包着皮套的铅条，而这恰是我们现在用的铅笔的前身。这也就难怪为甚么德国人直到现在还把“铅笔”叫做“铅条”了。
这就很轻易搞明白了，为甚么“本子”的原字是“四开”的意义，因为本子普通都是用四开的册页订成的。厥后，人们不但把羊皮纸折成四页，也折成八页、十六页。因而，八开、十六开平分歧开本的书也就应运而生了。
畴前替罗马书商抄书的一些大抄书坊早就关门了。是以，只要王宫内里才有能够写出一手既标致又工致的好字的誊写员，而这些誊写员的职务凡是都是交际文书。别的，在深山老林的寺庙里，你也能够看到一些僧侣为超度灵魂而誊写经籍。
不过，这类胜利并不能被称之为名誉的胜利。早在几百年之前，罗马帝国就因北方和东方的蛮族入侵而灭亡了。
就如许，这位僧侣一周又一周地、一月又一月地停止着誊写事情。想要抄完一本五百页的书，那起码要花上一年的工夫。他的背已经酸痛不堪了，倦怠的双眼不竭有眼泪流出来，但是，这个故乡伙却对此毫无牢骚。因为他以为当他誊写的时候，圣塞巴斯蒂安不但正在天上看着他，并且在细心计算着他用芦管笔写了多少个字、多少行以及多少页。他每完成一个字的誊写，就是为本身摆脱一重罪孽。但是，这位不幸的僧侣恩多吉努斯的罪孽也实在是太深重了吧！如果他不虔诚地修行，他就会下天国、进油锅，乃至投入妖怪的度量。
比如说，这里有一本旧的德文祷告书，它的末端有如许的一段话：“在基督出世后的1475年，圣托马斯节后的12天，这本祷告书由苏黎世城的市民――列支敦士登的约翰・赫凡尔亲身誊写而成。之以是要誊写这本书，是奉了我的仆人福斯那契耶稣会马尔丁教士之命，为了超度他的父母、家眷以及统统市民的灵魂。这本祷告书的誊写费是52古尔登。愿上帝保佑抄书人。”