他看向彩蜃殿方向，双目当中迸射出一尺多长的红光。
傅则阳却又分歧，他走的是魔门正宗，自证魔神的路数，利用起这些邪术来比原仆人更能得心应手，能力也要大上很多倍，当年连山大师的缺点都被他一一补足，更能参照蚩尤三盘经上的内容，举一反三，融会贯穿，不拘泥于某种情势，随心利用。
所谓秘魔三参的“参”字有两重含义：一种为参拜，修行者参拜诸天魔神，召请加持，获得神通。另一种有切磋贯穿之意，即参考诸天魔神的存在情势以及成因，自炼神魔，以及修炼出本命神魔。
佛教讲二十四诸天，皆是被佛陀度化的外道天神。
公然，不过一个月，三凤和冬秀就返来了，还带了一部秘笈返来，对劲洋洋地跟大师说：“我们在嵩山打抱不平，碰到了二位仙长，追云叟白谷逸和矮叟朱梅，都是有道的真仙。我们求他们收录，他们却道还不敢开山立派，不能收徒，只带我们到了一个老前辈的遗府内里取宝。我们得了这部秘笈，另有两颗易筋洗髓、驻颜长生的丹药！”
冬秀不平气：“你既然晓得得这么清楚，为何不去取宝？”
现在有了蚩尤三盘经和这秘魔三参，如虎添翼，将来练成今后单以战役力而言，会成多少倍数增加！
初凤不敢违拗，悄悄跟慧珠讨情，慧珠虔心用无妄仙卦卜衍算。
魔教里也讲诸天，俱是各天界中的魔类，此中有三十六大魔神，称为大诸天，另有七十二小魔神，称为小诸天，大诸天伶仃成圣，唯我独尊，小诸天聚众扎堆，称族论种。
慧珠点头道：“你们的美意我心领了，不过哥哥教我的道法我还修练不完，这魔道神通天然也没有精力去练了。这本魔经既然深藏火山口内，那么凶恶的处所，必然短长非常，我传闻魔之一起，只感染一点便如附骨之蛆，越短长的魔经越会让人没法自拔，你们最好也不要修炼，随我一起修炼无妄仙经吧。”
诸天秘魔玄经的修炼法门便是跟诸天群魔生发感到，借用魔神之力行事，蚩尤三盘经有大小诸天遁法，也是得很多魔神隔空加持，短时候内获得无尽神通。
他从魔教当中学来很多邪术来参详，修炼邪术便会感化魔头，若以道家神通去对治，便又回到道家路上，只要以魔道神通对治魔头，才是魔道摆脱之法，因而这部道书上面，尽是以邪术禁止诸魔的体例，非常凶恶短长。
傅则阳将全书看罢，心中感慨，连山大师的弘愿不成谓不大，用心也极机巧，气度之宽广更是人所不能及，但最后还是功亏一篑，究其底子，不是法力不敷高强，而是境地差了一层，这个境地，便是指的对道的贯穿。
连山大师始终在正教、傍门、邪教、魔道等诸多对峙的门路上面打转，要么以正法劈破傍门，要么以邪术拘禁魔头，在四条路上搬来弄去，看似非常高超，却又不如三丰真人早已跳出这个境地，大道本一，并无四路！
诸多天界当中，有神有仙有魔，也有只要仙佛登地的净土，也有凡圣同居的法界。
这部书全名叫做天府副册秘魔三参，傅则阳在南极时候，多与诸天群魔打交道，对于魔道故事有所体味，从这书中的只言片语，推断出版的来源。
当然，这个“境地差了一层”也得分跟谁比，傅则阳拿来比较的是三丰真人。
傅则阳淡笑：“那边面只要一柄三才清宁扇，尚能入得了我的眼，剩下的都是傍门之物，用不上的东西收捡再多也是褴褛，身外之物，不敷为凭。不然别说本年开府之日我早已晓得，即便在平常火山封闭的时候，我自有对治祸害的体例，去那边也是如走自家后院。”