慧珠把衍算成果说于世人：“莫要担忧，她们俩此行虽有波折，却不会有性命伤害，还会因祸得福，有所斩获，不久以后就能返来。”
傅则阳偶然理睬二女背后说他甚么，将目光谛视到她们取返来的那部天书上，目力透过层层玉页，将书中的内容尽收眼底。
“嵩山二老带你们去取宝，天然除了那边也没有别处了。”傅则阳既然决定收下紫云宫，已经用魔神感到共同无妄神卦把相干的因果推衍得清清楚楚，“连山大师是长眉真人的师叔，当年发下弘愿，要以傍门正道，为旁、邪、妖、魔四类开出一条摆脱飞升之路，可惜最后失利，解化以后留下月儿岛洞府，每五十二年开山一次，任何人都可下去随缘取用。”
傅则阳淡笑：“那边面只要一柄三才清宁扇，尚能入得了我的眼，剩下的都是傍门之物，用不上的东西收捡再多也是褴褛，身外之物，不敷为凭。不然别说本年开府之日我早已晓得，即便在平常火山封闭的时候，我自有对治祸害的体例，去那边也是如走自家后院。”
金须奴推算她和三凤是本身的命里魔星，本就不想跟她们有甚么纠葛，并不在乎。
在他视野以内，宫阁楼台都变得透明，目光穿房过屋，直到彩蜃殿内，冬秀还在唠唠叨叨地讲说他的不是，三凤也忿忿不平。
傅则阳回到圆椒殿，反手将闭合封禁，嘲笑：“你们如许我就看不得了吗？头发长见地短！只要我想看，你们把它藏在任何角落都逃不过我的法眼。”
连山大师始终在正教、傍门、邪教、魔道等诸多对峙的门路上面打转，要么以正法劈破傍门，要么以邪术拘禁魔头，在四条路上搬来弄去，看似非常高超，却又不如三丰真人早已跳出这个境地，大道本一，并无四路！
傅则阳淡淡地说：“你那所谓天书，是从月儿岛火山口下取出来的一部修魔条记，当年连山大师就没修成，你们即便全数学会，又能有甚么出息？”
当然，这个“境地差了一层”也得分跟谁比，傅则阳拿来比较的是三丰真人。
佛教讲二十四诸天，皆是被佛陀度化的外道天神。
此中有很多魔神，神通泛博，把手伸到其他各个天下当中去，如佛教里的诸佛菩萨一样，于各个天下中显圣留名，斥隧道场，供人祭拜，以愿力结成联络，隔空加持众生，许下各种承诺，待那人寿命终时，便将其摄回本土，充作魔子魔孙。
诸多天界当中，有神有仙有魔，也有只要仙佛登地的净土，也有凡圣同居的法界。
实在究其本质，还是未能真正悟道，差了一层窗户纸，便有质的不同。
当年野云仙子申无妄心气颇高，推演天机时候，总感觉过分烦琐，并且四平八稳，不能应机而发，又有感于傍门之途门路盘曲，多有不测，因而以天雷无妄卦为首重起六十四卦，另排挤一套卦式，起名就叫无妄仙卦，专能应机衍算各种突发事件。
所谓秘魔三参的“参”字有两重含义：一种为参拜，修行者参拜诸天魔神，召请加持，获得神通。另一种有切磋贯穿之意，即参考诸天魔神的存在情势以及成因，自炼神魔，以及修炼出本命神魔。
公然，不过一个月，三凤和冬秀就返来了，还带了一部秘笈返来，对劲洋洋地跟大师说：“我们在嵩山打抱不平，碰到了二位仙长，追云叟白谷逸和矮叟朱梅，都是有道的真仙。我们求他们收录，他们却道还不敢开山立派，不能收徒，只带我们到了一个老前辈的遗府内里取宝。我们得了这部秘笈，另有两颗易筋洗髓、驻颜长生的丹药！”