并且制造出来的‘替代品’会让天下本来的神明无从发觉，乃至底子就不晓得逐神者从何而来，而在别的天下碰到的‘本身’说不定只是虚空的替代品...这也就解释了为何八云紫，曾火急的想要本身杀死另一个本身。
心叶俄然体味了本身是以何种体例‘出世’的，借由一样的行动，制造出另一个‘心叶’或许并不是难事...乃至不但是心叶，鹤十夜也好，女王也好，全知也好，借由不异的手腕，便能够制造出‘与逐神者的畴昔无二的存在’。
这个过程和心叶的设法分歧，只是存眷了知识，躯壳就能够‘行动’，那么灵魂的存在呢？灵魂或许并不存在，抑或是灵魂体本来就是某种‘外来’的东西。精力生命体――心叶这么为灵魂下了定论，并没有物质上的限定，灵魂也不会被限定于躯壳中。
如果是的话，那么心叶缔造天下的目标...到底是否是受虚空影响？
这却和虚空认识的设法背道而驰，不过，略加思虑便能够明白，左券者并非是‘没有豪情’。就像心叶一样，消弭了虚空，不断的搏斗‘同胞’时，那种认识会在他们当中凝集，包含与左券者一样的存在，「DOLL」，在阿谁天下的最后，「DOLL」最掉队化为‘神’普通的存在。
终究，‘个别’才会构成。可如许构成的个别，实际上不敷以称之为‘个别’。
人的灵魂并非个别，如同虚空的先知一样，他们紧密相连，又相互辨别。人类个别的心灵远没有综分解一体，相反，如果蒙受未受停止的豪情打击，心灵团体性就会遭到严峻威胁，从而分离，粉碎。
成为逐神者今后，本来本身所居住的阿谁天下的本身呢？就此消逝，踏上逐神之路？不是的，现在心叶有了完整的答案。既然虚空中有着记录她们完整的畴昔和内心状况的质料，那么像如许制造出‘替代品’以保持天下的次序才是普通的事项。
此时产生的自我认识即为‘第一自我’。俗话说的‘初心’和‘赤子之心’则是此时开端的自我，如何塑造这个自我，恰是心叶的第一要务。
这不又让她遐想到‘左券者不会做梦’的说法，《黑之左券者》的天下中，左券者‘丢弃了豪情’，成为杀人机器。为甚么左券者不会做梦？自考虑一下的话，梦是实际所看到的东西的写照，也能够说是‘无认识’的反应。
完成了知识的灌注后，心叶谛视着阿谁躯壳，很久后，仍然没有任何的反应。查抄其运作状况，仍然统统普通，她开端思疑起认识到底从何而来。
构成认识...对，认识，自我认知的路子凡是是基于‘思惟’和‘躯体’认知到本身是独立的存在。年幼的小孩凡是要颠末这个过程，普通这个过程会在十岁摆布。认知本身的‘存在’并加以了解，在此之前的经历不过都是一片浑沌。实际上，很少有人能够回想起‘自我认知’之前的影象，大脑也会将其作为‘没法认知’而停止封存。
那就是先知。
第一自我凡是是实在的，随性的，但第一自我并不能适应群居社会的糊口环境。以适应为前提，就会衍生出第二自我。第二自我是以自我庇护为目标，停止的一种架空第一自我的品德制作。第二自我的制作会按照身处的环境产生分歧，同时第二自我会覆盖第一自我，成为大部分的时候的首要品德，也就是‘品德面具’。
她很称心识到如许做的成果。《黑之左券者》的天下内，被‘剥夺’了豪情的左券者在重获豪情后的状况，也就是「红」，哈沃克扭曲的状况使得心叶对此有必然的顾虑。她没法包管本身那以后能够持续保持普通的思虑才气。