因为他宿世糊口在一个实际主义，世俗化的国度，是以对于这些甚么宗教之类的东西，有着天然的思疑和讨厌，即便现在他成了神明，但对于本身的宗教，他也是顺其天然的体例来停止的，向来未曾用各种手腕来逼迫人们去信奉。
本身从小到大也没有父母，也没有人照顾，不就一步步生长起来了吗，同时感慨世风日下，民气不古，对于下一代人充满了成见，但他们却不晓得，这些下一代之以是会变成现在如许，就是因为上一代的不卖力导致的。
他们即使因为报酬身分没法滋长后代，但对于财产的争夺还是时候不断，这就是人，繁衍的欲望能够会被压抑，但对于财产的追逐，除非灭亡才气够让他们放弃，是以为了将本身的国土和财产传承下去，很多人便开端停止男女之间的糊口从而出世子嗣，以此来担当本身的遗产。
这让他不由得想到阿尔瓦伉俪，他们老是一起照顾着属于本身的三个孩子，三个孩子也都非常的好，对待人非常的规矩，且很有温度，不像普通的人族小孩，非常的冷酷，傲岸，衣来伸手，饭来张口，这是常态，这就让君克尔对于父母扶养对于孩子的窜改有了必然的观点。
但比拟起那些只生不养的家庭来讲，无疑要好很多，这恰是令君克尔感到在乎的，不管启事是甚么，父母的教诲对于孩子的风俗养成起着非常首要的感化，这一点是不成辩论的究竟，而这就值得推行，易魁洛的将来绝对不能够是如许的人族来带领的。
这此中乃至也包含君克尔的孩子，这让君克尔非常的担忧，下一代人毕竟会长大，然后代替他们的位置，持续带领易魁洛往前走，而如果把权力交到如许的孩子手中，易魁洛的将来会如何，君克尔非常不能够肯定。
父母是孩子的第一个教员，这句话在君克尔看来，或许并不是那么轻易懂，但此中的意义，君克尔还是能够了解的，现在的人族父母们，当他们看到本身的孩子竟然如此张扬的时候，他们内心不会想着是不是本身的题目，而是会以为这孩子本来就长歪了，跟本身没有干系。
李尔能够做的也只要通过神谕也就是教会鼓吹多生多育是对神虔诚的一种体例，然后让信徒们存眷家庭，但这些除了狂信徒会去做以外，大部分人是不会去做的，这也跟李尔本人有着很大的干系。
而现在，人族的孩子们大多是养在外族仆人的手中，他们从小糊口在这个环境里，对于人族与人族之间的联络是很少的，这让他们相互之间都显得很冷血，且对种族之间的调和没有任何的帮忙。
固然他并不清楚，为甚么阿尔瓦的孩子们在父母的教诲下会变得这么优良，但归正这么做以后，这些孩子确切都比较优良，即便是浅显家庭，在父母教诲下的孩子，常常也能够担当父母的长处，当然，缺点也会担当。
因为这些人族的孩子们从小就在外族仆人们的照顾下长大，一些人族的孩子或许会善待这些外族的仆人，但有些孩子却会因为仆人对他的予取予夺从而养成看不起外族的代价观，乃至对这些外族仆人对待成牲口，随便吵架，很多孩子不像他们的父母一样，晓得戴德和如何对待这些外族，他们桀骜不驯，冷血非常，这也是现在人族内部的社会题目。
但也会有新的题目，那就是孩子在长大的过程中，常常会贫乏来自父母的关爱，这使得他们跟上一代一样，豪情是很薄弱和缺失的，大部分人对于家庭没有任何的感受，对于如何与别人相处也是一片茫然，且他们与本身的父辈和母亲不一样，他们糊口在养殖场中，即使没有父母的关爱，但却会有朋友来跟他们糊口在一起。