因为这些人族的孩子们从小就在外族仆人们的照顾下长大，一些人族的孩子或许会善待这些外族的仆人，但有些孩子却会因为仆人对他的予取予夺从而养成看不起外族的代价观，乃至对这些外族仆人对待成牲口，随便吵架，很多孩子不像他们的父母一样，晓得戴德和如何对待这些外族，他们桀骜不驯，冷血非常，这也是现在人族内部的社会题目。
但比拟起那些只生不养的家庭来讲，无疑要好很多，这恰是令君克尔感到在乎的，不管启事是甚么，父母的教诲对于孩子的风俗养成起着非常首要的感化，这一点是不成辩论的究竟，而这就值得推行，易魁洛的将来绝对不能够是如许的人族来带领的。
不过就像之前说的，糊口环境的窜改自但是然就会促进人类糊口传统的窜改，血族所缔造出的极度环境，让人族不得不把本身的爱情和迷恋转向同性，但跟着人类的束缚，环境的再一次窜改，天然又让人族的糊口传统开端发声窜改。
这此中爱情的占比是非常少的，大部分都是为了孩子这个担当人所停止的连络，但在这类环境下，自但是然同性之间的爱恋就会被呼喊起来，全部社会，男女之间的连络数量也就越来越多，到现在，固然很多人还是保持着同性之间的爱恋，但同性之间的比例确切越来越高，这是一个究竟。
而他也确切没有来由去劝服别人该如何办，毕竟就连他本身的孩子，对于他也是如同陌生人普通，君克尔曾经回到过属于本身的家去看望过孩子，可当孩子看到他的时候，第一个反应就是躲到保母的身后，他对于仆人的迷恋要远远超越对于父亲的迷恋，直到在仆人的推搡下，他的孩子们才情愿站到他的面前，用非常公式化的口气，像驱逐考官一样的跟他说话。
李尔能够做的也只要通过神谕也就是教会鼓吹多生多育是对神虔诚的一种体例，然后让信徒们存眷家庭，但这些除了狂信徒会去做以外，大部分人是不会去做的，这也跟李尔本人有着很大的干系。
而这恰是君克尔但愿让世人明白的，为此他破钞大量的时候在鼓吹父母在孩子教诲中的感化，即使父母没法同时照顾一个孩子，毕竟他们本身就不是因为爱情走到一起的，对于对方更没有甚么任务，但君克尔但愿他们能够多伴随本身的孩子，让他们感遭到亲情。
父母是孩子的第一个教员，这句话在君克尔看来，或许并不是那么轻易懂，但此中的意义，君克尔还是能够了解的，现在的人族父母们，当他们看到本身的孩子竟然如此张扬的时候，他们内心不会想着是不是本身的题目，而是会以为这孩子本来就长歪了，跟本身没有干系。
他们即使因为报酬身分没法滋长后代，但对于财产的争夺还是时候不断，这就是人，繁衍的欲望能够会被压抑，但对于财产的追逐，除非灭亡才气够让他们放弃，是以为了将本身的国土和财产传承下去，很多人便开端停止男女之间的糊口从而出世子嗣，以此来担当本身的遗产。
毕竟孩子出世以后，老是需求有人照顾的，而父母却在生完孩子以后，便不再见面，这个孩子只是财产的担当人，对于他们来讲，底子没有甚么父爱和母爱这类联络，那到时候孩子究竟交给谁来扶养，就会成为全部社会的大题目，而因为人族的敷裕，起码这类题目没有单身。