第二百三十章 下策用兵,上策用佛[第2页/共2页]

因而李世民问道:“朕明白你的意义了,只是这国师,朕应当册封谁?献圣花有功的弘忍法师么?”

“哦?你说的但是大慈恩寺阿谁,号称佛门千年来第一天赋的玄奘法师?”

曾经让大唐与大食这两个天下最大帝国折戟沉沙无能为力的吐蕃懦夫,与其说是败给了康熙,不如说是败给了佛教,恰是通过册封活佛和班禅,大清才终究征服了那片高高的地盘。

这实在是有一点高看康熙了,康熙实在不过是捡了李世民的胜利果实罢了,因为李世民在嫁闺女的时候,把佛教也给嫁畴昔了,当时松赞干布有俩老婆,一个是文成公主,带去了净土宗和法相宗,另一个是尼泊尔的,带去了原汁原味的天竺佛教,大师连续络,便有了明天的藏传佛教。

净土宗大兴以后,佛教完整变了模样,本来佛教讲循环也好,因果也好,毕竟都是惹人向上的,办事工具也都是达官权贵和帝王将相,能够说与玄门并没有太大的辨别,但当净土宗将目光投向浅显的布衣百姓时,这玩意可就太闹心了,特别他们鼓吹的甚么往生极乐净土之类的,本质上跟基督教已经相差不大了。

实在西域本来是有佛文明的,曾多少时那处所佛教的传播速率比吐蕃还快,只可惜厥后大唐国力不可了,对西域的办理才气越来越低,反倒是大食厥后者居上,终究成为那片处所的实际掌控者,因而西域人全都成了***。

“臣觉得,能够命佛教的各宗各派,尽数派往吐谷浑传佛,凡是将佛法传播三个部落以上的,由朝廷册封为活佛,同时再由我风言衙门派秘谍假装成佛门中人渗入出来,草原文明的宗教泥土远远比农耕文明肥饶的多的多,让活佛超出于部落首级之上并不是难事,而佛教现在各家各派各抒己见,其教义理念都不不异,如果没了超出于他们之上的官服,各个活佛之间必然冲突重重,臣的秘谍再一教唆,那帮没脑筋的蛮夷,还不打起来?比及佛教的思惟深切民气,恐怕,就再也没有人能攻同一青藏高原了,到时候,谁听话,我们就支撑谁,要钱给钱要兵出兵,用不了多久,吐谷浑就姓唐了。”

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