许恪晋升金丹以后，炼体修为一样晋升金丹，他练成了“黄庭内景二十四神”中的“膂神”，获得了一个新的神通“移山之力”。
获得这些功法，可不是靠机遇，凭运气，全都是许恪靠本身的尽力获得的。
这跟“他化安闲天魔大法”的“众生欲念之火淬炼真灵”的体例，有些类似之处。
他化安闲天魔是被“高档数学”坑死的。东皇经是许恪从大日金乌真形图解读出来的。
这就是道门正统的炼心之路，问心之法。
当然，在这个过程中，“天道酬勤”也起到了一些微不敷道的感化，那就不值一提了。
为了制止遭到铜棺灵光的进犯，许恪仍然把一身灵力转为“云气”，假装是“本身人”了。
这一门“总摄阴阳统御六气云中大道经”，固然也是“元神之道”，走的倒是“神仙”路数，跟道门正统的“天仙”之法，有所分歧。
既然这位大佬的名号那么吓人，这门功法就应当叫“总摄阴阳统御六气云中大道经”。
就算许恪驱动碧水潭大阵灌输灵力，也起码需求个十年八年的，才能够有成果，只能渐渐等了。
阿谁炼制牌位的先人，只要化神境地罢了。
如果是普通修炼的话，不花个上百年，乃至是几百年，别想把道心打磨得纤尘不染了。
这个“香火成神”之法，并不是接收众生愿力，跟那些接收“信奉之力”成神的神祗，有本质的辨别。
这个阶段的修行，就是不竭强大元婴。
周身云气缭绕，许恪谨慎翼翼驱动灵宝，施放云气灵力，以“摩云之手”，拉扯棺盖，把棺材盖了起来。
分化出善恶两道分神，依托在宝贝当中，一个以“众生欲念炼真灵”，一个以“香火愿力炼真灵”，自我认识则走“尘凡炼心”之法。
那没事了。
提及来也不幸，这么些年以来，许恪打仗到的元婴期功法，只要一门“他化安闲天魔大法”，一门“东皇经”。
给大佬迁坟的事……这里是肮脏之地，大佬就算“在天有灵”，也必定不会情愿留在这里浸粪坑的。
云中大道经的蕴养真灵之法，竟然是化身为“神”，以众生愿力为“火”，淬炼神魂，练成真灵。
“东皇经”的金丹期，修炼真灵的体例，就比较正统，走的是“尘凡炼心”之路。
这个“移山之力”，只能算是锦上添花了。
在金丹期的修行过程中，“云中大道经”的蕴养真灵之法，就有些新意了。
修行者，外求于道，内求于心，除此以外，统统都是外物。
“民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。”
感到着灵力运转，许恪一边默记，一边屈指推演计算，这门功法的真脸孔逐步展现在许恪面前。
练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期……
本身的元神，当然只能有本身，不能有外物。
而后统统神位合一，成绩“云中之神”，就此晋升“化神”。
当然，“云梦真经”这个名字是许恪取的，真正的名字必定不是这个。
呃……我才修行八年？我才金丹初成，就获得两门元婴，一门化神功法了？
这些学问，本身就弥足贵重。
这三种体例，对许恪来讲，都很有效。
只不过，一个是用“香火愿力”，一个是用“众生欲念”，固然一个是神，一个是魔，本质上倒是一样的。
“总摄阴阳统御六气云中大道君神篆宝箓。”
这门功法的化神，仍然有凭依之物，那就是“神篆位格”。
三魂之法，必定是精确的。
云中大道经，更是许恪从牌位上的灵气运转轨迹，自行推导出来的。
如果“在天无灵”，那就更加无所谓了。