当然，也有一部分所谓的舍利，确切是没有完整烧化的骨质和牙齿，但结石是不成能接受焚化后成为舍利的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，实在这本身就没有任何科学按照。
桑吉幽幽的看了我一眼说道：“咦？没看出来，你悟性蛮高的嘛。”
对于她说的这些，我根基甚么都没听明白，只好再次发问：“你能给我说一下，这定魂珠的来源和服从吗？”
经上说，舍利子是一小我透过戒、定、慧的修持、加上本身的大愿力所得来的，它非常罕见贵重。
在空间上则是浩翰无垠，无边无边。佛教对于天下的分别，是多种多样的。最常见的就是佛教常说的“三千大千天下”，而这三千大千天下仅仅是一个佛所教养的国土，按佛教说，宇宙间有无数个佛，每一个佛都有如许一片三千大千天下的国土，则宇宙实在是广袤，无量无边。而这无量无边的三千大千天下，又是无始无终地，不竭地处于此成、往、坏、空四大劫的活动过程中……”
我俄然感觉有些跟不上她的节拍，羽士体内的金丹？这东西也没传闻过有人见过什物啊，仿佛只是对某一修炼阶段的称呼吧？莫非真的能修炼出金丹不成？
看他这模样仿佛是神游了似的，必然是在用精力力停止探查。不晓得老道甚么时候能醒过来，我回身问桑吉：“这石棺里黑漆漆的，那珠子又镶嵌在底部的凹槽里，你刚才是如何看到它的呢？”
她说了一堆不相干的佛门释义，看模样是好久没聊起宿世的事情了，一但开了话头就有点止不住的意义。
桑吉想了想说道：“这东西有些特别，道家把它叫做定魂珠，而佛门则称之为小须弥。据佛教解释，我们所住的天下中间是一座大山，叫须弥山。须弥的意义是“妙高”、“妙光”、“善积”等，是以须弥山偶然又译为“妙高山”等。按佛教教义所说，宇宙在时候上无始无终，既无开端，也无闭幕，是一个不竭运转着的循环过程。
桑吉说：“不是你说的这类金丹，而是修者体内修炼的金丹。”
它的色彩有白、黑、绿、红的，也有各种色彩。舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶，有的透明，有的光亮照人，就像钻石普通。
别的，修行有成绩的高僧及在家书徒，往生后也都能获得舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘1、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相称数量的舍利。
大德的舌头，心等没有骨质的软构造也可构成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况人体内结石极其少，不然会危及生命，但是偶然候呈现舍利子的数量极其惊人，并且色采和形状各别。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而涓滴无损。并不是长年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也呈现了舍利子。
“照如许说，这定魂珠就是佛的天下了？”我对她所说的事，产生了一些兴趣。
桑吉平平的说道：“这有甚么猎奇特的，成佛就是永离存亡烦恼，成绩无上正等正觉。成佛的体例很多，分歧的佛教宗派，有分歧的成佛体例……”
我再次感到不测：“金丹？这东西不是羽士炼制的长生药吗？如何又成定魂珠了？这内里另有甚么说法吗？”
桑吉说道：“下来之前不就和你们说过了吗，这石棺内不是有极阳之人，就是有极阳之物。”