三十六计中能用上的战略，差未几都用上了：诈降、偷营、火攻、钉炮眼、草人借箭、装神弄鬼、小股反击、登陴楚歌……无所不消其极，无不闪动着缔造性的光芒。
疏忽刘宗周和阎应元有些奇特的眼神，秦浩明执礼甚恭。
此中还不包含落井投河，闭户自焚及在偏僻处自缢的人。
今后今后，全部江阴地区的人们都采纳了对建奴朝廷分歧作的态度。
法迟早必死，不知夫人肯随我去否？如此天下，生亦无益，不如早早定夺也！
可他们走出来后却被分红五十或六十人一堆，在三四个兵士的监督下，用绳索捆起来。
如此大才，屈居一个典吏，华侈啊！
一满兵提刀在前指导，一满兵横槊在后摈除，一满兵居中在步队的摆布把守以防逃逸。
扬州城防崩溃后，扬州城住民只要听天由命。
十万人同心死义，留大明三百里江山。
不当建奴的官，不该建奴的举。直到建奴乾隆年间，鞑酋乾隆给阎典史在江阴修祠，主意向江阴示好，局面才有所窜改。
有明之季，士林无羞恶之心。居高官、享重名者，以蒙面乞降为对劲。而封疆大帅，无不反戈外向。
阎应元和史可法的职位更是没有任何可比性，但是那又如何？
想不到本日的偶然之举，竟然有如此大收成？
与构造起来的江阴誓死与建奴厮杀分歧，扬州百姓几近没有抵当。
建奴屠城两今后“出榜安民”，城内百姓仅剩大小五十三人罢了。
实在这也不怪他们，不识庐山真脸孔，只缘身在此山中！
扬州住民除少数破城前逃出和个别在清军入城后埋没较深幸免于难者以外，几近全数惨遭搏斗，仅被和尚收殓的尸身就超八十万具。
三满兵摈除数十人如驱如犬羊，稍有不前，即加捶挞，或当即杀掉。
秦浩明朝酒楼围观的门客团团作辑，请他们让开门路，本身要和高朋返回秦堡，本日用度，算在他头上。
如此亲民的态度，博得大师的一片喝采声。皆言秦浩明少年得志骤登高位，然全无盛气凌人之势，殊为可贵！
此言甚当，沧海横流方显豪杰本质。
悲乎？
世风日下，民气不古。
固然当时大雨滂湃，但是一些住民忙着烧香，筹办着入侵者的到来，同时大量地埋没他们的金银财宝。
七岁孩童决然就义，无一人顺服。
这是多么的壮烈断交？
独阎、陈二典史乃于一城见义。向使守京口如是，则江南不至拱手献人矣。
只不过阎应元既然遇见了，非论用甚么体例，决然不能让他离本身而去！
面对如许的忠臣义士，身为汉人的秦浩明没来由不寂然起敬？
殊不知现在阎应元敬慕他，而他秦浩明何曾不是佩服阎应元？
刘宗周固然素有清望，但几次被崇祯天子削职为民，宦海中人一贯看上不看下，故而作为阎应元的师长，刘宗周也是故意有力。
街上都是被弃的婴儿，他们或遭马蹄踩踏，或被人足所踩。
训导冯厚敦自缢于明伦堂，妻与姊投井死。中书戚勋、诸生许用举家自焚而死。
可谓是大明官方第一豪杰也！
与此同时，江阴城头也响起了悲怆的炮声，那是在为慷慨赴死的父老乡亲们致哀……
作为扬州的最高带领人，史可法写家书给夫人道：北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打，然民气已去，清算不来！
王家曰：“君臣之义，不论仕与不仕？”
正如先人有诗言：扬州督师终可法，鞑虏旬日屠城空。忠魂白骨八十万，赤血映日满天红。