一个皇子心胸天下，对待官员不包涵，为了庇护国度底子好处而情愿对官僚脱手，即位今后洗濯吸血的官僚，如许的人在官僚当中的名声天然不好，大师都以为他嗜血残暴，不能做天子。
因而萧如薰命令，各勋贵家属后辈仿照皇室的例子，只要一个孩子能担当父亲的爵位，每代降一等，遵循公侯伯子男的挨次降落，如果公爵，五代以后没有建功就成为白身，如果男爵，一代今后没有建功就成为白身。
皇族内部的事情，因为是天子能够节制的，特别是三个亲王的传承，于国度没有大碍，萧如薰说用孩子的优良程度来判定，那就如许判定好了，归正三个亲王也没有权力，他们的传承没甚么所谓。
越是首要的事，就越需求有明白、清楚、遍及的评判标准。
明亡之际，为大明就义的勋贵百中无一。
贤明是一个恍惚的观点，能以人的意志转移，爱民如子却柔嫩寡断，判定远谋却嗜血殛毙，如何选？
那这个时候，如果立贤不立长，那就是庇护官僚好处的皇子即位，国度就等着垮台吧，皇权就等着被减弱吧，大当局就等着成为小当局落空天下吧。
嫡宗子是客观存在的，不以人的意志为转移，不能把持，但是如果遵守立贤不立长的规定，就会产生一个很恍惚的观点，即所谓“贤”是甚么？
萧如薰以如许的体例限定皇族的生长，将皇族对财务的影响降到最低，并且等候着变废为宝的能够，同时在外界看来，这是天子对前明宗室轨制所带来的弊端的改进。
嫡宗子担当制是为了肯定一个名分，让嫡宗子有天生的担当权，看起来是非常夸姣，但是自从周朝礼崩乐坏以后，嫡宗子担当制多次被提及，却也多次被粉碎，嫡宗子顺利担当家业帝位的，实在是不太多。
天子认识到了前明宗室轨制对前明带来了甚么样的风险，以是决定不答应皇室分开都城，不答应皇室多出第五个王，不答应皇室后辈混吃等死，不答应皇室后辈犯法。
至于担当的后辈是甚么人，立长还是立贤，萧如薰做了很长一段时候的思虑。
汗青上，此类纷争史不断书，一旦产生如许的争论，那么到了最后，所谓的谁最“贤”实在干系已经不大，关头的题目在于天下构成了水火不容的派系，群臣各执态度，是非变得再不首要，好处当头。
朱元璋设立的五军都督府和兵部相互掣肘相互对抗的轨制就如许被粉碎了，文官全面劫夺勋贵兵权，引入边关将领入都城进一步减弱勋贵的话语权，终究使得勋贵完整成为文官们圈养之下的猪猡，除了捞钱甚么都不会。
为此，他让皇族做出榜样，言明大秦从今今后只要四个王，除萧如薰以外的萧氏三兄弟所代表着的三个王，楚王赵王魏王，然后是坐朝之君的太子，可封秦王，除此以外就不再封王。
以往军队老是轻易被文官把握打压的启事不过是没有文明与传承，而文官却因为科举轨制的建立而肯定了源源不竭的文官来源，固然武官也搞了个武举，但是武举倒是在文官的掌控之下。
究竟上也找不到更好的体例，萧如薰浏览了大量史料以后，明白了一个事理。
除了担当爵位的后辈以外，剩下后辈的没有爵位，只能承荫入官身，全数遵循如许的端方停止。
可见大明朝养了如何的一群猪猡。
皇族都做出了如许的态度，底下的勋臣们天然不美意义对天子要求世封报酬了。
更关头的是，通过这类体例，萧如薰加强了天子对皇族的担当权的节制，并且通过此将皇族掌控在天子手里，使得旁系皇族永久不能威胁嫡派皇族的皇位传承，这是一种手腕。