乃至还给一些处所闻名的戏曲班子下达行政号令，期限编排挤假和尚假羽士骗财骗色骗的人们家破人亡的戏曲，大范围传唱下去。
因而处所当局立即对外宣布，大肆鼓吹，借着土改的风潮搞批斗，将他们的名声完整搞臭，因而处所百姓都极其恼火的支撑当局打消寺院和道观。
至于被打消的寺庙道观内里的那些真和尚真羽士，萧如薰判定逼迫他们出家，毕生不得再次削发，更不答应鼓吹佛教和玄门。
如许的行动蔚然成风，这直接导致交税的人越来越少。
一系列的行动以后，隆武二年朝廷封闭道观三十六座，寺院二十七座，隆武三年封闭道观十六座，寺院四十八座，隆武四年封闭道观二十一座，寺院十六座，隆武五年接着封闭道观十七座，寺院二十九座。
萧如薰下旨，将上表的这名官员狠狠痛斥一顿，罚俸半年，以儆效尤。
本来萧如薰的号令就是没事也给我查出事儿来，成果现在倒好，底子不消冤枉人。
这些地盘还是不消交税的，寺院的和尚所获得的统统民脂民膏也不消交税，明目张胆和朝廷争夺地盘人丁与税收，的确不知死活。
如许的做法大大限定了羽士与和尚的保存环境。
萧秦政权下台在朝以后，隆武元年仲春，萧如薰直接把意味明皇室宗教色采的万寿宫变成了太上皇的居住地，将紫禁城内统统带有宗教性子的东西全数赶出去了，并且定下端方，不答应北都城内有宗教修建。
朝廷户部的宗教办理司派驻官员进驻寺庙和道观，对香火钱和僧众出产以及道学佛法的学习停止监督。
他下旨书记朝廷，说他对玄门和佛教非常不满不是因为对其本身不满，而是因为他们不事出产。
如许的做法大大的打击了佛教和玄门在官方的名誉，产生了相称长远的影响。
没有强行打消，没有策动大众去摧毁，而是对他们提出了交税的要求。
动静传开以后，一多量并没有甚么虔诚之心只想着吃饱喝足混日子的懒汉被吓得纷繁逃离，很多寺庙道观直接荒废了，被本地当局轻松接管，变成当局统领以内的堆栈。
朝廷也不跟他们玩虚的，直接来狠的，重拳反击，打击佛教玄门。
与此同时，对于一些汗青悠长名声较好还对国度对百姓有所进献的大寺庙大道观，如少林寺和重阳宫等，萧如薰则采纳了相对暖和的做法。
编成儿歌，教孩子们传唱。
朝廷发放度牒之前，派专人到各地寺院和道观里考查寺院里的和尚另有道观里的羽士对于佛经的了解和道经的了解，看看学术程度如何样，看看到底是不是真的一心向佛或者一心向道，是不是真的削发人。
朝廷把握大义在手，动不动宣布这个羽士这个和尚是骗子，是哄人羽士，是花和尚，哄民气血钱，给他拉到四周村落都会里去游行请愿，策动百姓批斗，然后直接打消该处的寺院，将地盘等财产全数收返国有。
来由都非常明白。