只见梅根严厉道：
泰尔斯悄悄摩挲着左手的伤疤，一言不发。
“那我们就晓得，季子之道当行，世人间隔出错且自食恶果，不远了。”
“以是遵循你们的说法，信奉和邪术的分歧――是因为信徒们信神，法师们则不信神？”
“作为吾神的信徒，宽大与松散是吾等的戒律。”
我？
“哪怕他们多少次否定。”
当时，那位对邪术兴趣实足的怪医拉蒙，是如许跟他解释的：
“至于神之季子，汗青上，他们最易为之蒙蔽的，恰好是他们弃神自主后，所出世的贪婪和欲望，不忿与自矜――这就是邪术的哀思。”
“他们明显是异教徒，却自称无信者，他们明显有态度，却伪作中立者，他们明显成见无数，却装成客观者。”
“这位陌生的‘神灵’，它手中所把握的霸道与残暴，冷酷与无情，更远远超越古往今来统统被膜拜尊崇过的存在。”
“哇――哇哦。”
“灾害？”
泰尔斯深吸一口气，尽力理清狼籍的感受，抓住逻辑：
梅根做完祷告式，不再说话。
“这是汗青上最常见，也是最伤害的曲解。”
唯在夕照以后。
梅根深吸一口气：
泰尔斯念叨着这个故事，脑中闪过的，倒是与艾希达的初度见面。
“以是，不，不是邪术带来了季子之道，而是季子之道腐蚀了邪术之人。”
“于布道无益，徒劳空耗，更树敌无数，恶名远扬，终丢失自我，罪孽深重。”
“神灵本自完美，完美到乃至能包涵不完美――比如它的信徒们。”
“比如？”
“他们明显既无能也有力，却非要自发得是超然物外的人形伪神，在把玩这个天下，享用那种万众推许的同时，还沾沾自喜地说：这才是高贵的、寻求真谛的、邪术研讨的态度。”
王子微微一惊。
“但不管你信甚么，你心中本来无错得空的信奉，都能够被玷辱，被不自发地更替。”
泰尔斯抬开端，无辜又朴拙地笑笑：
“只不过他们所信赖的神，”梅根没有让他问出口，现在的女祭奠声音阴沉而凝重：
老祭奠的语气里藏着淡淡的可惜：
“两千年前，对至高超神的同一信奉，铸就了太古帝国的无边光辉。”
“以是，你想说的是，”王子试着跟上对方在宗教说话中浸淫已久的话语，“邪术没有错，但坚信邪术的人，却能够走向‘邪术的哀思’？走向出错？种下恶果？”
群星灿烂。
远端的基尔伯特欲言又止。
“耳熟吗？”
梅根笑了。
他摆出一副无法的神采，想要跟基尔伯特对个默契的眼神。
固然无数次在拉蒙、艾希达和文籍书籍的表示里获得答案，但当此世的权威教会，如此正大光亮地奉告他时，泰尔斯发明，本身还是没法风俗。
弃神自主的贪婪和欲望。
“每一次，当世人不再有所畏敬，不再光荣信奉，不再承认极限，不再信赖此世有不成及之物，不成知之事，不成违之律……”
年长的祭奠缓缓感喟：
她的下一句话让泰尔斯迷惑不已：
“对神灵与信奉的态度，终究让长幼二子分道扬镳，渐行渐远。”
而基尔伯特已经好久没有打断她了。
“比如说，当世人信赖夕照女神，乃至于盲信狂热，不吝代价打压异己，诉诸极度非此即彼？”
“而是要我们宽大悲悯地，望向相互，检验自我。”
但出乎他的料想，被问到这个题目以后，看上去非常虔诚且讨厌邪术的梅根祭奠，反而顿了一下，仿佛在做思虑，略显苍茫踌躇。