章五十三 大一统理论与范式包容性[第2页/共3页]

秦淑雅道:"如果某个文明能够生长到必然程度,它们乃至能够利用数学规律兵器物理法例兵器,点窜宇宙的参数。但是,不管是数学规律兵器也好,信停战器也好,还是因果律变动那样的物理法例兵器也罢,都不是最强大的兵器,固然,如许的兵器对于普通文明来讲已经无穷靠近于神,但是它们也就只能够止步于此了。这个人间最强大的兵器,是哲学兵器。或者说,是'本源兵器';。对于神来讲,其他的文明就像柏拉图洞窟实际中永久囚禁在洞窟深处,只能看到从洞窟外照出去的火光把本身的身影投影在洞壁上来以为是天下实在面孔的不幸原始人,只要偶尔几个文明能够走出洞窟,看到内里实在的火光,然后再看到比火光更高远光辉的太阳。那才是天下的本源。而哲学的终究题目就是对天下本源的神驰与寻求,哲学兵器才是这个人间最强大的兵器。可惜,这个兵器必定只要上帝才气把握。"

我嗤鼻一笑:

"你还没有奉告我最后一页纸的下落呢。"我提示道。

"爱天下,包含它的灭亡。"

秦淑雅仍然笑得雅气实足,她没有答复,明显她也晓得对于我,她不需求答复。

秦淑雅淡淡一笑,道:

"那就看你的造化咯。真不可就把地球给炸了吧。书籍身是没法被毁灭的。"秦淑雅罕见地眨了眨眼家,扮了一个奸刁的鬼脸,"好了,就说到这里吧。如果你有一天真的获得了无上的神权,算是出于对我的遗言的尊敬的话,请你不要再重生我。"

"不要太惊奇,这确切就是究竟。就拿人类文明来举个例子来讲,牛顿建立了牛顿力学,而爱因斯坦又超出了牛顿,提出了相对论,超出了牛顿力学的宏观低速范围。而相对论又要与量子力学同一,建立起一个更完整,更同一的实际...你看,任何实际都在被颠覆,都在被在被不竭地否定,但是在这个实际不竭被超出和否定的过程中,只要一个是没有变的,那就是'否定';这个行动本身。你能够假定我们糊口在缸中之脑里,有一群长得丑恶的险恶外星人囚禁了我们,但是你还能够持续猜想以为那群外星人也不过是一群更猖獗的外星人所玩弄的不幸玩具罢了,如此类推,能够一向至无穷,在这个过程中,只要一个假定接着一个假定的涵盖性、包涵性是稳定的,包涵本身就是这个宇宙的本质。就算你能够反对宇宙的本质不是包涵性,提出一个更初级的猜想,但是当你这么做时,你的这个行动本身就是在本来的假定根本上的一种包涵。非论你如何试图建立更新的实际或者突破畴昔的统统,你也还是逃离不了去包涵过往的运气。包涵性,也就是爱,而爱,就是宇宙的本质。"

说到这里,秦淑雅悄悄地地站起了身来,她的红色凉鞋踩在屋的边沿,一头柔嫩细致的黑发顶风飘舞,那一刻的她,美得就像是一首贯穿了全部宇宙的陈腐的诗。

"对,就像洛伦兹变更。或者说麦克斯韦方程组,它能够把四个分歧的定律同一起来并且实现在分歧惯性系下的转换。"秦淑雅点着头,用细柔的声音说着,"喂,神无月,你可晓得对于文明来讲,这个人间最强大的兵器是甚么吗?"

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